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語言#張江舟 | 不要上了文人畫家的當

語言#張江舟 | 不要上了文人畫家的當
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藝術是藝術家最大的隱私
Art is the most private thing of an artist
來自:張江舟工作室
不要上了文人畫家的當
張江舟
我說“文人畫”是個業余畫種,可能沒有人會同意。這么優秀的藝術傳統,怎么能說它是業余畫種呢?說它是業余畫種并不是說它不好,是太好了,正因其業余,才成就了它不凡的品質和獨有的價值體系。
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趙孟頫《疏林秀石圖軸》 紙本水墨,立軸
縱54.1厘米,橫28.3厘米,臺北故宮博物院藏
“文人畫”代表著中國古代文人的審美選擇,體現著古代文人的品格修養與情懷,因此具有高貴的精神品質。另外,詩、書、畫、印相結合的語言體系,含括了古代文人獨有的知識結構與技能儲備,也因此形成了完備的、獨有的語言體系。
“文人畫”,顧名思義是文人做的畫。在今天看來,相對于宮廷畫家和職業畫師,“文人畫”是一個業余畫種,是“立德、立功、立言之余事”,是古代官員和文人情系江山社稷,“修身、齊家、治國、平天下”、著書立說之余遣興怡情之工具。
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夏昶 湘江風雨圖卷(局部)
紙本水墨 故宮博物院藏
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理政、著述之余,累了,隨手畫幾筆蘭草、勾幾筆竹枝,借此放松一下緊張疲憊的神情。我們從“文人畫”的工具材料與古代文人的書寫工具材料完全相同,而且歷史上的大畫家均是文人官員這一點,也能證明其業余性。
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倪瓚 六君子圖 紙本水墨
61.9cm×33.3cm 上海博物館藏
當然,這支由文人而非職業畫家建立的繪畫傳統,在之后的發展進程中,漸次成為畫壇主流。時至今日,“文人畫”的價值體系仍然是作用于當代中國畫創作研究的一支重要傳統。
然而,今天對文人畫的研究顯然存在許多誤區,突出表現在僅將文人畫的語言樣式當成文人畫傳統的全部,忽略了對文人畫語言體系成因的考究。
只會一昧地摹仿文人畫的繪畫樣式,不去研究文人畫之所以形成這種樣式背后的歷史成因,不懂得文人畫為什么會形成這種語言樣式,知其然,不知所以然。
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黃公望 富春山居圖剩山圖卷 紙本水墨
68.41cm×33.64cm 浙江省博物館藏
我們遺憾地看到,文人畫的語言體系,如山水畫中的披麻皴、折帶皴、斧劈皴等16大皴法,人物畫中的釘頭鼠尾描、高古游絲描、鐵線描等18種勾線法,還有山水構圖的“三遠法”,用墨的潑墨、破墨、積墨法等等語言技法,幾乎成了當代中國畫創作不可逾越的法門,幾乎成了評判當代中國畫創作的唯一標準。
其結果是,重復古人、復制古人、抄襲古人的作品大量存在,完全無視了鮮活的當代感受。如果藝術創作僅從文本到文本,成了挪移拼湊經典繪畫的大拼盤,也就失去了藝術創作的根本意義,所謂當代人的學術貢獻、學術價值更是無從談起。
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沈周 京江送別圖 (局部)
紙本設色 故宮博物院藏
學習文人畫,切不可誤將文人畫的語言樣式作為當代中國畫的唯一標準。