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關于白族節日風俗的簡短介紹 白族的傳統節日有哪些

生活百科風俗

白族：據文獻記載 ， 先民為蒼山下、洱海周邊的土著昆明人、河蠻人與青藏高原南下的氐羌人 ， 以及部分叟人、巂人、爨人、僰人、哀牢人、滇人、漢人等多種族群融合形成的一個聚居程度較高的民族 ， 有“民家”、“勒墨”、“那馬”三大支系 ， 受漢文化影響較深 。
元之前 ， 白族先民曾被稱作“白蠻”；元以后 ， 因受文化屬性影響較深其生活習性較為接近漢人 ， 遂被確認為一個族群 ， 并稱之為“白人” ， 而“白人”亦是當今白族先民最早的統一族稱 ， 白族人亦自稱“白子”、“白尼”、“白伙” 。
明清以后被稱為“民家” 。新中國成立后 ， 1956年11月 ， 根據廣大白族人民的意愿 ， 正式確定以“白族”作為統一族稱 。

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講到白族的節慶活動主要有：“火把節”、“三月街”、“繞三靈”、“耍海會”、“拜日望”、“祭本主”等；又同漢族相同 ， 也過清明、端午、中秋、除夕等傳統佳節 。只是其中火把節、三月街作為民族饒有特色的歷史文化活動 ， 一直延傳至今 ， 熟為人知 。
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“火把節”
在西南民族中影響甚廣 ， 其起源是西南民族歷史尚待研究的一個重要內容 。民間廣泛流傳的起源是"火燒松明樓"的故事；亦有起源于人們對火的崇拜之說 ， 用以祈福五谷豐登 。
而今 ， 火把節已是白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的共同的古老傳統節日 ， 有著深厚的民俗文化內涵 ， 亦被稱為“東方的狂歡節” 。
不同的是 ， 白族的火把節不僅是白族內部唯一共同的節日 ， 也是白族全年節日中除去漢源節日外最正式最隆重的本土節日 ， 比僅盛行于泛洱海區域的“三月街”活動意義重加的重要 ， 其主要是紀念鄧賧詔主夫人——柏節的高風亮節、堅貞不屈 ， 在白族文化生活中占有非常重要的位置 。
時至農歷的六月二十五這一天 ， 大理、劍川、洱源等白族聚居區城鄉各族群眾都會穿上節日的盛裝 ， 殺豬宰羊 ， 來慶祝節日 。
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“三月街”
古代亦稱觀音市或觀音會 ， 據載已有一千多年的歷史 ， 現為大理市傳統民俗 ， 國家級非物質文化遺產之一 。每年三月舉行 ， 從農歷三月十五日開始 ， 至二十一日結束 ， 為期七天 。
地點在大理城西蒼山中和峰腳下 ， 主要活動地在云南省大理白族自治州大理市大理古城 。它始于唐代永徽年間 ， 系由廟會演變而成 ， 節日內容原是佛教廟會 ， 舉辦隆重的講經拜佛活動 。
其產生與佛教在大理的傳播有著密切的關系 。近年來 ， 已逐漸演變成物資交流會 。每到會期 ， 各族人民云集在這里進行貿易 ， 舉行賽馬、射箭、歌舞等活動 。
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“繞三靈”
流行于大理白族自治州蒼山洱海周邊地區的白族村寨一個盛大的傳統節日 ， 是當地白族人民農忙前一種富有生活氣息的游春歌舞盛大集會 ， 屬國家級非物質文化遺產之一 。
【關于白族節日風俗的簡短介紹 白族的傳統節日有哪些】白族繞三靈起源于唐南詔時期 ， 是白族人民在長期農耕生活和稻作習俗中形成的以娛神、娛人為內容 ， 以歌舞、崇祀活動為載體 ， 含有歷史、宗教、民俗、藝術、商貿等諸多文化內容的傳統民間文化活動 。
“繞三靈”也記寫為“繞山林”、“繞桑林”、“逛山林”等等 。所謂“三靈” ， 是指湃海西岸三個神靈象征 ， 它們是白族特有的“本主”崇拜中的幾位重要“本主”和傳入大理地區的佛教諸神 ， 供奉它們的廟字分別稱為“佛都”（大理崇圣寺）、“神都（大理慶洞本主廟）和“仙都”（河涘江洱河神桐） 。

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