說到相聲，大多數人最先想到的可能是郭德綱和他的北京德云社 。但是說到相聲的輩分問題，很多人可能就不太了解了 。
我們還是先從相聲的歷史說起吧 。
說相聲的，大都將朱紹文先生作為老祖宗，朱紹文先生的藝名叫“窮不怕” 。當然了，創立相聲這一行當并非一個人就能完成的 。就比如，在朱紹文前面還有張三祿等眾多的老藝人們，但是真正把相聲這桿旗立起來的就是朱紹文 。
之后，朱紹文先生就開始收徒了，并且也收了幾個師弟，這樣一來，和朱紹文先生是同一輩分的人就出來了：沈春和、阿彥濤 。
然后他們再去收徒弟，相聲這一行當就逐漸發展起來 。在他們之后，就出現了相聲史著名的“相聲八德” 。
“相聲八德”同屬德字輩，也是當時相聲界最負盛名的八位老先生：裕德隆、李德钖、焦德海、劉德智、馬德祿、周德山、李德祥、張德泉 。
在這八個人中，裕德隆是大門長，也就是所有德字輩的大師兄 。之所以是大師兄，并不是因為年齡大，而是因為拜師最早 。
德字輩之后，就是“壽”字 。
壽字輩的大門長是張壽臣先生 。如果你熟悉相聲歷史，張壽臣你肯定不陌生，張壽臣先生在建國前后的那段時間，可以說是相聲的門臉，真正的權威 。
另一個有名的壽字輩大師就是馬三立了，這大家就很熟悉了 。馬三立的父親是“相聲八德”之一的馬德祿 。他比張壽臣還小十幾歲，幾乎是壽字輩里面最年輕的了 。馬三立的相聲造詣極高，被稱為相聲界的泰山北斗 。
再往下就是“寶”字輩了，寶字輩是人才輩出的一輩，像趙佩茹、侯寶林、劉寶瑞、馬志明、常寶堃等都是寶字輩的代表人物 。
其中趙佩茹是寶字輩的大門長，著名的捧哏大師，他的大徒弟名叫李伯祥 。多年后趙佩茹去世，李伯祥就代替師傅收了個徒弟，名叫侯耀文（郭德綱的師傅），也相當于收了個師弟，這樣的收徒方式叫做“代拉師弟” 。
侯耀文的父親就是侯寶林，而侯寶林也收過一個代拉師弟，那就是馬志明，也就是馬三立的兒子 。算是現在相聲界健在的輩分最高的人之一了 。
再接下來就是“文”字輩了，文字輩的大門長是趙心敏先生 。但是這個“文”字不是從他這來的，是從蘇文茂先生這來的 。除此之外還有馬季、魏文亮、侯耀文、石富寬（于謙師傅）、師勝杰等 。
在這一輩中，真正讓相聲脫胎換骨的是馬季 。
馬季可以說是中國新相聲的代表，從這開始你會發現，說相聲可以穿西裝了 。
再接下來就是最后一輩了，也就是“明”字輩 。明字輩的情況就有些復雜了，要說門長應該是趙偉洲先生，因為他拜師最早，但是這一輩卻并沒有隨他的“偉”字 。
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