岳飛~滿江紅
南宋抗金名將岳飛在《滿江紅.怒發沖冠》中有一句:“待從頭、 收拾舊山河，朝天闕 ?！薄俺礻I” 指的是帝王的宮殿，在詞中借指朝 廷 。這里的闕其實是我國古代的一種建筑物，它常被建于建筑群的入口處，如城池、宮殿、寺廟等入口常見到其身影 。


闕是從防衛性的“觀”演變而來的一一種表示威儀和等級名分的建 筑，因系雙闕孤植，“中間闕然為道”，故稱為“闕” 。
闕都是中間不相連的建筑，由于這種特性，闕被引申到詞上面來，將詞的上下兩個部個稱為了上闕、下闕 。那么，究竟闕這種建筑，有什么特點呢?
闕的建筑目的主要由最初的顯示成嚴、供嘹望用的建筑，逐漸演變為顯示門第、區分尊卑、崇尚禮儀的裝飾性建筑 。
闕的建筑材料多為木材、石頭等，其中木質的可以登臨，而石頭和土做的，則不能攀登，只能觀賞 。
闕一般分為闕座、闕身、闕檐三部分，闕身有幾種樣式，都是以數量進行區分的，有一出、二出、三出三種，其中三出為天子專用，其他人都不能使用 。
另外闕檐也有專門的設計，和闕身一樣可以分為三個層次，類似于房間建筑一樣，這些闕檐都是用斗栱來進行支撐的 。這種設計既能支撐上面的重量，又能夠起到一定的裝飾作用 。
因為闕一般是以一對的形式出現，因此在兩闕中間，有的檐稍微長一點，這樣就形成了類似于一個門的樣子 。


我國最早的闕出現在西周，可以從《詩經》中找到相應記載，在 《詩經●鄭風.子衿》中就有記載:“ 縱我不往，子寧不來?挑兮達兮，在城闕兮?”
【滿江紅里朝天闕的闕指的是什么 朝天闕是什么意思】在麥積山石窟的壁畫中，人們能看到當時闕的樣子 。我國現存最古老、最完善的闕，應屬漢代的闕，這些闕大多都是墓闕，也就是在墓地前神道兩旁建造的標志性建筑 。
經過統計，現存東漢的廟闕、墓闕大約有二十九座，大多位于重慶、四川等地 。
因為當時這里的經濟比較發達，而且當時的人們重視墓葬，喜歡厚事，所以墓闕較多，，其中沈府君的基闕，是難得-見的兩個陰都保存的墓闕，整個建筑為石頭制成，雕刻精美 。
闕從建筑性質上可以分為城闕、官闕、墓闕、祠廟闕、國門闕，分別立于城門、王宮、陵墓、大型壇廟、古時的國門等處 。
從建筑構造上還有兩種區分，首先是獨立的雙闕，如漢代的闕，主要是起到裝飾的作用，顯示威嚴，這種闕中間沒有門 。
到了唐宋時期，這種闕就較少使用了，僅僅出現在陵墓前 。而另外一種，則是門闕合一的建筑，顧名思義，它就是城門和闕合二為一，具有城門和闕的雙重功能 。
即在闕的上面，連接上兩層或者三層的樓房，可以互相通過，這樣既美觀又實用 。這種門闕后來也逐漸演變，到明清時成為北京紫禁城午門的形制 。


闕除了這些特點外，它跟華表一一樣，闕身上還會刻上人物、走獸、車馬四靈等精美的浮雕 。這些內容多是為了表達主人的身份 。
具體來看，雕刻分為三種，第一種雕刻是刻繪主人生前的生活，從而炫耀主人地位 。
第二種是各種游戲，比如少室闕，它上面刻繪的就是蹴鞠游戲 。
第三種為歷史傳說和神話故事，諸如“荊軻刺秦王”等歷史故事 。

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