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重上石鐘山 石鐘山記

生活百科岳陽


石鐘山記（重上石鐘山）
文丨李躍龍
江山留勝跡 ， 我輩復登臨 。因為“詩聯天下江西行”活動 ， 乃有機會重上石鐘山 ?？篡蛾柡筱竽蟻?， 萬里長江滾滾東去 ， 撫今追昔 ， 念天地之悠悠 ， 感青山常在人易老 ， 獨愴然而涕下 。
石鐘山是一座湖南人心目中英雄的山 。彭玉麟在撰寫昭忠祠對聯中說：“忠臣魂 ， 烈士魄 ， 英雄氣 ， 名賢手筆 ， 菩薩心腸 ， 合古今天地之精靈 ， 同此一山結束;蠡水煙 ， 湓浦月 ， 潯陽濤 ， 匡廬瀑布 ， 馬當斜陽 ， 極南北東西之勝景 ， 全憑兩眼收來 ?！笔娚健③蛾柡?， 萬里長江東去 ， 都是前輩湘賢建立不朽功勛的廣闊舞臺 ， 尤其是上聯中“同此一山結束”的高度概括和評價 ， 用石鐘山來彰顯湘軍的業績 ， 對于我們今天重溫黨的歷史 ， 開展好黨史學習教育活動有重要借鑒作用 。
拿岳陽與九江掂量、比較 。這兩座城市是一對孿生兄弟 ， 因為商周之際的巴人東遷 ， 他們把“九江”這個描述岳陽洞庭湖一帶地理繪聲繪色的地名帶到稍稍下游的鄱陽湖濱 。這種作法 ， 按陶澍的考證 ， 是巴人對故園家山的最好紀念 。
中國的傳統文化自《禹貢》起 ， 用“河”專門指黃河 ， 用“江”專門指長江 。雖然這個概念的外延后來不斷擴大 ， 但我心中的江湖名城仍限定在長江流域找尋 。長江之水天上來 ， 這個說法由來已久;洞庭天下水 ， 出自明朝末年布衣巡撫魏允貞之口 。岳陽襟長江而帶洞庭 ， 是真正意義的江湖名城 。它下游的武漢 ， 雖有“百湖之城”的美譽 ， 但也只能稱作江城 ， 因為武漢的湖與洞庭湖相比還太小太小 。能配上江湖名城這個名號的 ， 除岳陽外 ， 只有九江 。億萬年來 ， 廬山板塊妥妥地鑲嵌在長江和鄱陽湖之間 ， 約束住滔滔長江不能向鄱陽湖渲泄洪水 ， 順便為九江這座城市遮風擋雨 。自然地理上看 ， 岳陽居上游 ， 九江靠下游;人文歷史上看 ， 岳陽有巴陵、巴丘之名在先 ， 九江得名在稍后 ， 這是地質運動和人類活動所成就的江湖名城雙子座 。
大江伴大湖 ， 惟我岳陽與九江 。在這兩個城市觀江湖并流 ， 我們會發現 ， 只有佇立石鐘山上 ， 眼底二水合一 ， 江湖兩色 ， 所謂涇渭分明 。而巴陵勝狀 ， 在洞庭一湖 ， 岳陽樓雖然是遠眺洞庭湖的最佳觀景臺 ， 但卻望不到長江 。在岳陽看江湖會 ， 只能去城陵磯三江口 ， 但那里找不到石鐘山這樣的好平臺 。
江山留與后人愁 。觀自然之景致 ， 看人文的歷史 ， 則兩地各有千秋 。以岳陽樓作岳陽的代表 ， 它有范仲淹的《岳陽樓記》 ， 李白杜子美的詩 ， 岳陽樓上一樓以憂樂文化為主題的楹聯 。石鐘山是九江的地標 ， 有蘇軾的《石鐘山記》 ， 李渤、曾國藩、彭玉麟的詩文 。感謝吳人范仲淹 ， 濃墨重彩描繪岳陽樓;也感謝眉山蘇東坡 ， 用工筆如此細膩去寫石鐘山 。把《石鐘山記》和《岳陽樓記》作一比較 ， 其實是一件意味無窮的事情 。

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