漢語中有些字字形極為近似 ， 人們在使用時常常犯錯 ， “祇（qí）”和“祗（zhī）”就是這樣一對例子 ?！暗o”表“地神”義 ， 有時也泛指神靈；“祗”表“恭敬”義 。
關于“祇”最常見的兩個詞是“神祇”、“地祇” ， 但在書報期刊上也常有寫作“神祗”、“地祗”的 。
筆者最近在《中國訓詁學報》（商務印書館 ， 2009年第一輯）的一篇文章（王慶元 ， 《〈周禮〉書名、作者和時代疑案辨析二則》——筆者在此純屬就事論事 ， 絕無針對之意）里又看到了“地祗”一詞 。
隨后特意在中國知網里搜了一下 ， 在“全文”項輸入“神祗”或“地祗” ， 僅“哲學與人文科學”類就有九千多條 ， 看來用“神祗”或“地祗”的人確實很多的（筆者也搜了全文中含“神祇”或“地祇”的 ， 結果超過了一千萬條） 。
到底是“神祇”、“地祇”正確還是“神祗”、“地祗”正確 ， 或者兩種寫法皆可？在《現代漢語詞典》（商務印書館 ， 2006年第五版）中 ， 這兩個字的意義都很單純 ， “祇”表“地神”義 ， 例詞是“神祇”；“祗”表“恭敬”義 ， 例詞是“祗仰”和“祗候光臨” 。

圖 | 花瓣網
由于《現代漢語詞典》是一部中型的通用常見的詞典 ， 為了得到更多的解釋和更權威的說法 ， 筆者另查閱了幾部大型權威的工具書 ， 其釋義各有差異 。
《漢語大字典》（1988年版）對“祗”有六項解釋（凡繁體字筆者都換為相應的簡體字 ， 同時為了論述的集中簡明 ， 其他無關義項皆省去 ， 下同） ， 第⑥項是：用同“祇（qí）” ?！墩滞āな静俊罚骸办?， 與祇通 。”唐韓愈《與孟尚書書》：“天地神祗 ， 昭布森列 ?！?br /> 《漢語大詞典》（1991年版）對“祗”的解釋有四項 ， 第④項是：用同“祇1” 。唐韓愈《與孟尚書書》：“天地神祗 ， 昭布森列 ?！?br /> 而《漢語大詞典》對“祇1”的解釋有兩項 ， 除了“地神”義還有“大 。參見‘祇悔’ ?！?br /> 《漢語大詞典》和《漢語大字典》的觀點基本相同 ?！吨形拇筠o典》（1982年版）和《廣漢和辭典》（日本大修圖書館 ， 1982年版）在釋“祗”時也都有義項據《正字通》認為與“祇”通用 ， 遺憾的是都沒有具體釋義和例句 。
不過如果單就某個義項而言它們應該都是指表“地神”義時通用 ， 如果是完全通用那么也包括了“地神”義項 。上面這四部工具書其觀點基本上都是認為在表“地神”義時 ， “祗”是可以通用為“祇”的 。


圖 | 界面

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