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清朝的包衣奴才是干什么存在的 包衣奴才出身是什么意思

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清朝的包衣奴才是干什么的，其社會地位高嗎？
大家看清宮電視劇時，肯定對包衣奴才這個詞不陌生，所謂得包衣奴才源自滿語中的"包衣阿哈"，意思是家中的奴仆 。
在努爾哈赤時期，他起兵占據遼東，通過戰爭獲得了大量的俘虜，這些人的社會地位不高，因此被當作財產賞賜給八旗將士當奴才，這就是最初的包衣奴才 。

清朝的包衣奴才是干什么存在的 包衣奴才出身是什么意思


這些包衣奴才類似農奴，平時要為八旗貴族耕種田地，在戰爭時期還要跟隨主人作戰，但他們沒什么社會地位，這些人的所有財產都歸主人所有 。
在清朝建國之后，清朝的社會制度逐漸步入正軌，并規定主人可以懲罰或者獎賞自己的包衣奴才，但是不能傷害其性命，也不能買賣包衣奴才，只有皇室擁有賞賜包衣奴才的權力 。
而且包衣奴才也成為了一種特殊的職務，具有世襲性質，一代為奴，世代為奴 。
包衣奴才也有差距雖然都是包衣奴才，但因為主人的地位不同，包衣奴才的身份也不同，主要分為"上三旗包衣"和"下五旗包衣" 。
上三旗是指正黃旗、鑲黃旗和正白旗，這些包衣奴才主要為皇室服務，基本上都在內務府當差，身份比"下五旗包衣"要高 。
獨立于八旗之外，在行政上與八旗平行，只是個別的、與八旗相關、同一性事務，由同色旗滿洲都統統管 。
形成獨立行政系統后，內務府三旗包衣人的旗籍也不再冠以八旗的滿洲旗，而又其單獨的"內務府旗籍"，或稱內務府旗"籍貫" 。
清朝的包衣奴才是干什么存在的 包衣奴才出身是什么意思


"上三旗包衣"的日子過得還是比較瀟灑的，他們每月都可以從皇家莊園領取糧餉，如果能夠得到皇室的賞識，甚至還能外放當官，雖然還是奴才，但與其他包衣奴才的差距不可同日而語 。
曹雪芹祖上就是包衣奴才中的佼佼者，他的曾祖父曹璽曾是正白旗包衣奴才，也就是多爾袞的包衣奴才，之后多爾袞被清算，他的財產被瓜分，正白旗被順治掌控，曹璽也就成為了內務府包衣 。
曹璽本人也有些能力，他曾任二等侍衛，他的妻子還被選為康熙的乳母，在康熙登基之后，曹家徹底走上了清朝的上流社會，曹璽因為在鎮壓山西叛亂中立下大功，在康熙二年執掌江寧織造局 。
在曹璽死后，他的兒子曹寅繼承了曹璽的職位，此時康熙已經親政，曾先后四次到曹家做客，榮寵一時無二 。
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但哪有永世的富貴，到了曹雪芹叔父曹頫這一代，曹家因為貪腐嚴重，造成江寧織造局出現了嚴重虧空，因此曹家被抄家，算是輝煌了三代 。

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