鄭板橋曾經寫過一首詩，叫《新竹》：
新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持 。
明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池 。
有人把它當作是贊美教師的一首詩，其實并不是 。

這首詩的大意是：
新生的竹枝，長得非常高，比老竹還要高 。
為什么如此呢？我們發現，新竹來自于老竹，老竹根壯，新竹才長得茁壯 。新竹參天挺立，是老竹愛護、養育的結果 。
【新竹是不是一首贊美老師的古詩 新竹是清代誰寫的】第二年還會有新的竹子長出破土而出，然后參天挺立 。人們可以預想，在老竹的周圍，它的兒孫，全部都身高十丈、英姿颯爽、傲然挺立 。


詩中最后一句提到了鳳池 。為什么要提鳳池呢？
鳳池：鳳凰池的省稱 。鳳凰池本是禁苑中的池沼，魏晉南北朝時，設中書省于禁苑，掌管機要，接近皇帝，故稱中書省為“鳳凰池”，古詩中常以鳳池喻宰相 。
從上面這個典故的解說可知，鄭燮說鳳池，其實就是贊美老竹是宰相級的人才 。
這首詩寫的非常妙，一石二鳥 。既贊美新竹挺拔出眾，青出于藍而勝于藍；同時有贊美老竹才德高尚，堪為宰相，是國家棟梁 。


詩中的老枝到底指的是誰呢？是指教師嗎？
其實并不是 。
這首題是一首畫竹詩，后面落款是：
“孏石十哥弄璋之兆 。板橋弟鄭燮 ?！?br /> 可知這幅畫竹和這首題畫詩，是祝賀其兄孏石生男孩的紀念品，是有其特定的具體內容的 。
簡單說，這首題畫詩就是來贊美父子倆的，而且預示這個老爸爸將來還會再生優秀的兒子 。父優子秀，家族興旺 。


鄭板橋（1693年－1766年），原名鄭燮，號板橋，人稱板橋先生，清代書畫家、文學家 。
他后半生主要客居揚州，以賣畫為生，為“揚州八怪”重要代表人物 。
鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人” 。其詩書畫，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家 。
所以這首題畫詩，應該是他給人家賀生，畫了一幅竹子，并自題一幅詩 。


不過，現在很多人把這首詩看作是贊美老師的 。
這樣可以不可以呢 。
當然也是可以說得通的，但是卻偏離了詩的本意，那有點兒勉強 。

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