文萊位于加里曼丹島北部，是馬來西亞的國中國，且其兩塊領土并不相連 。文萊面積5765平方公里，約為上海的九成大小 。
文萊人口約45.95萬（2019年） 。其中馬來人占65.8%，華人占10.2%，其他種族占24% 。文萊華人不少，歷史上文萊和我們確實淵源很深 。

南北朝之一的梁朝，準確地說是梁武帝蕭衍天監年間，曾有一個叫做婆利國的小國遣使來到中國，獻上了一份特制的地毯，作為國禮，獻給了皇帝 。
正是因為這個緣故，婆利國，也就是今天的文萊，開始被中原人所知曉 。當時的文萊國王是信仰佛教的，他的皇冠用鉆石做的，高達一尺，龍椅則是全部黃金打造，踏板則是用銀，由此可見這個南海國度是何等富庶 。


這種文萊富庶的觀念，到了唐宋也是依舊 。唐朝貞觀年間，文萊的知者就曾來到長安，而且人數不少 。宋朝初期，富庶還是老樣子，但是信仰卻已經發生了變化，佛教被舍棄，此時的國王信伊斯蘭教 。
而更大的變化，發生在明朝初年，這一時期有個福建泉州人，叫做黃元壽，洪武年間，他曾是大明朝云南永昌騰沖衛的總兵，還曾經帶兵到南海一處名為森屏灘的地域抗擊倭寇，立下戰功 。
因此朱元璋下旨，就以森屏灘之名，賜黃元壽改名為黃森屏，并委任其出使文萊 。


這個叫做黃森屏的福建人，便帶著一路人馬，在當時的婆羅洲，也就是現在的加里曼丹島登陸 。這支人馬并不是一支小規模的外交團隊，而是多達數千人的龐大遷徙群體，且拖家帶口 。
實際上所謂的出使應該是虛構，真相就是一次人口遷徙，只不過假托明朝使者的名義，用來自我保護罷了 。
這個團隊在加里曼丹島登陸之際，黃森屏經營起了一個規模不小的華人區域，也可以稱為一個小國，因為土著人稱黃森屏為拉阇，即國王，雖然華人依舊管他叫總兵 。
而此時北邊便是渤泥國，正處于衰退之中，遭到附近強權如蘇祿蘇丹國的威脅 。
于是一拍即合，渤泥國的蘇丹馬合謨沙便招黃森屏做了自己的女婿，蘇丹的弟弟則娶了黃森屏的妹妹，也就是說，黃森屏的勢力從此逐漸并入渤泥國，而這其實也就是今天文萊的前身 。


黃森屏的勢力范圍，也進一步擴大到加里曼丹島北部沿海，如今馬來西亞的名城哥打基納巴盧和支那魯特等城，就是他建立起來的 。一直到1402年，他的老丈人蘇丹馬合謨沙去世，新蘇丹繼位，黃森屏便當上了監國攝政 。
又過了六年，已經是1408年即明朝永樂六年，黃森屏便帶著一百五十多人的團隊，回到離別多年的故土，向永樂皇帝朱棣進貢 。
永樂帝顯然很高興，特意下旨令沿途各府縣都要好好招待，結果盛情之下，已經年近七十的黃森屏，卻因旅途勞頓逝于途中 。


臨終之際，黃森屏向皇帝提了三個愿望，一是希望自己能安葬在中國，二是希望將他所統轄的渤泥和斷手河流域土地全部劃入明朝疆土，三是希望封他轄土之上一座高山為渤泥國的鎮山，并賜以美名，永鎮南洋大地 。
前后兩點都好辦，但歸疆中華這一點，確實有點難辦 。因為當時的明朝，雖然鄭和下西洋已經拉開序幕，但是海外領土的設立與管轄，卻是毫無前例 。

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