何謂南呂中呂?


何謂南呂中呂?


【何謂南呂中呂?】南呂、仙呂、中呂、正宮、南呂宮、越調等屬于元曲十二宮調之一,由一系列曲牌按順序的連接組合,類似于現代戲曲中的一出吧 。本來中國古代的宮與調本來確實是有表征調式的作用的,但到后來演化到宋詞元曲的宮調,則已經基本失去了它這一層意義,而僅僅是變成只在戲曲音樂的所謂“宮調譜”中于曲牌連接、音域適應程度等方面為編劇、填詞、選腔的便利留下了曲調分類的作用 。至于一枝花、山坡羊等一類則屬于曲牌名,上面的宮調是由多首曲牌按順序組合成的 。曲牌來自于詞牌 。,由詞產生以來,形成一種倚聲填詞的創作方式,對后世音樂的發展產生極大的影響 。曲牌繼承詞牌形式,每一曲牌均有自己的曲調和情調,以及和這個曲調相應的曲詞,包括段,句,字數,韻的部位,字的四聲陰陽等,這就是填詞所必須遵循的格律 。曲牌的牌名來源不一,但大量的是繼承了唐宋大曲,詞牌,諸宮調,唱賺等原有名稱 。例如有的以地方命名,如[梁州序],[伊州令]; 有的以曲牌節拍,節奏及音樂特點命名,如[急板令],[節節高],[雙聲子]; 有的以曲式命名,如[三段子],[四換頭]; 有的以少數民族曲名音譯,如[菩薩蠻],[唐兀多],[者刺古],[阿納忽]等 。但大部分牌名與后來的曲牌內容無必然的聯系,其旋律曲調變化的脈絡也不詳 。京劇音樂中運用了很多昆曲的曲牌,有的全盤搬用; 有的改填新詞; 再有的用其曲調而無曲詞; 更有的變成一種鑼鼓點子節奏形態,等等 。這些作為京劇音樂的一部分,對于渲染戲劇環境,增加舞臺氣氛,用于群體人物音樂形象塑造方面,均起到一定作用 。宋、元以來,從燕樂宮調基礎上發展起來的南北曲聲腔系統的宮調 。南宋詞曲音樂的“七宮十二調”,金、元的“六宮十一調”,元代北曲“十二宮調”,元末南曲“十三宮調”,清代南、北曲常用的“九宮”(即“五宮四調”)都屬這一宮調系統 。這類宮調系統采用了宋代燕樂二十八調的各個名稱,但在元初出現張炎《詞源》以前,宮聲七調、商聲七調……等仍然總稱為“調” 。到戲曲音樂進一步繁盛起來以后,就形成另一套名詞解釋:以“宮”稱宮聲為主的宮調式,以“調”稱宮聲以外的其他調式 ?!皩m”與“調”的內涵,至此已經失去“均”與“調”(調式)的統屬關系,成為同一層次的并列術語 。分別稱宮、調的,如七宮十二調,意為:7種宮調式和配屬不全的6種商調式、6種羽調式 。合稱“宮調”的,如《中原音韻》“十二宮調”,意為:5種宮調式、5種商調式及1種羽調式,1種角調式 。獨稱“宮”的,如“九宮”,實為:5種宮調式和4種商調式 ?!皩m”、“調”、“宮調”諸語在后來的戲曲家著作中,已經完全可作概念的互換,而喪失了術語的作用 。這些宮調用語也許在明、清以前還有一定樂學涵義;到后期,如現存南北曲的清代樂譜中已把宮調的本質意義喪失殆盡 。因此,戲曲音樂轉而采用曲笛上的民間工尺七調和樂譜中的煞聲字來表明它的“宮”與“調” 。戲曲音樂在民間傳譜中正式采用了“小工調”、“凡字調”等調名 。至于它原有的燕樂調名,則已無宮調涵義,只在戲曲音樂的所謂“宮調譜”中于曲牌連接、音域適應程度等方面為編劇、填詞、選腔的便利留下了曲調分類的作用 。http://zhidao.baidu.com/question/5324965.html?si=4http://baike.baidu.com/view/89136.htmhttp://baike.baidu.com/view/16292.htm

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