
重慶,巫巴文化的所在地,更有世界聞名的豐都鬼城,在這片繁衍千年的土地上也口耳相傳著許多匪夷所思的故事 。
1.重慶真實鬧鬼靈異地之七星崗
重慶民間有“七星崗鬧鬼,金剛塔鎮邪”的說法 。通遠門外的七星崗歷來就是用來埋葬死人的亂墳崗,留下了“通遠門,鑼鼓響,看埋死人”的歌謠 。據記載,明末清 初,張獻忠攻下通遠門后,曾在重慶城內頒布了大屠殺的禁令,而尸體全都暴尸于七星崗,從此七星崗更成為人人畏懼的鬼崗 。(對于張獻忠一人,歷史上多有爭論,有人說其殘暴,還有其“七殺”碑的說法,既“天生萬物以養人,人無一善以報天,殺、殺、殺、殺、殺、殺、殺”,也有認為其對貪官污吏殘酷無情,而對百姓多有愛護 。)
公元1644年,明崇禎17年,農民起義軍領袖張獻忠率60萬軍馬,圍攻重慶 。
經6天激戰,終攻破通遠門,占領川東要塞 。死傷無數 。
1929年2月,潘文華上任后就著力將通遠門外到上清寺一帶開辟為新市 區,從而將重慶主城面積擴大了一倍 。在修建通遠門至上清寺的公路,即現在的中山一路時,在七星崗一帶挖出了無數尸骨,為超度亡靈、鎮妖驅邪,潘文華建造了菩提金剛塔,并特邀西藏大喇嘛多杰格西來渝裝經開光,該塔于1931年2月16日落成 。
菩提金剛塔建在“凸”形臺基上,外形偏向藏式佛塔建筑沒,周圍建有圍墻 。但實際上,菩提金剛塔卻是30年代重慶殖民式建筑的典型代表 。
菩提金剛塔兼容了多種建筑風格,高七丈八尺,共分為三層,全系純石徹成 。低部是四面方整的方形基座,中部為方形塔身,陰刻《佛說阿彌陀經》全文 。塔身四角為 愛奧尼克禍卷柱式,塔身上邊是一須彌座形方“表”,橫書“菩提金剛塔”五字;再上是一座喇嘛塔,復缽北面有一拱形龕,龕內供奉一尊菩薩;復缽十三天的頂端 為寶蓋,兩側有翼形裝飾圖案 。
2.重慶真實鬧鬼靈異地之北碚鬼樓
關于北碚鬼樓,不僅在多部小說故事中有提及,還曾上過當時重慶的各大報紙,一度鬧得沸沸揚揚 。
至于為什么會鬧鬼,歷史小說《陪都鬼樓》里面寫道:
“這嘉陵江上不是有三個峽嗎?這峽叫溫塘峽,峽上面還有個峽口叫牛鼻峽 。在牛鼻峽口的出口叫磨兒沱,我們過江的地方叫大沱口,下面就是東陽鎮和北碚了 。磨兒沱出口有個灘叫虬門灘,進口還有個灘叫巨梁灘 。這溫塘峽至牛鼻峽口的陰氣太重,那巨梁灘和虬門灘常常打爛船,那兩個灘上被打爛的船淹死的人,那才多,不計其數,往往船上被淹死的人,我們叫‘水打棒’ 。去年,民生公司的鐵嘩子就在那兒翻了船,淹死了上百人 。另外,那觀音峽和磨兒沱又是棒老二最兇的地方,凡是商船經過少不了被搶,棒老二都要將船工和商人沉江,以防止被搶的人去報官 。所以那淹死的人就沖流到這大沱口來,大沱口又是個過回水沱,那被淹死的人就在此地浮起來,那水打棒個個都是鼓脹脹的 。因此,這兒的岸邊就成了收尸埋人的棺山坡 。前年,有個姓白的人不懂風水,在此托人建了座洋樓,就是上面的那座洋樓 。那白洋樓就建在蟄蛛墳的坡上”
以北碚為中心,從巨梁灘到巴豆林,由瀝鼻峽、溫塘峽、觀音峽組成,全長27千米,俗稱“小三峽” 。?
3.重慶真實鬧鬼靈異地之黃桷埡古道
黃桷埡,在清朝的時候是重慶往來貴州、云南等地的必經之路,過路的商旅眾多,很是繁華 。那個時候連接南山和上新街的就是這條石板砌成的上山路,道路兩旁森林繁茂,登高更可看盡整個渝州兩江四岸的美景,白天遠望滾滾江水交匯朝天門,夜晚欣賞萬家燈火忽明忽暗 。
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