
三字經》 (宋)王應麟 撰 《三字經》其書作者說法大致有四種: 一、明代黃佐《廣州人物傳》十,明末諸生屈大均《廣東新語》十一,清代惲敬《大云山房記》二,都以為作者應是宋末區適子; 二、清代邵晉涵詩:“讀得貞黎三字訓”,自注:“《三字經》,南海黎貞撰 。”據此以為《三字經》為明代黎貞撰; 三、或者又有區適子所撰,黎貞增廣之說; 四、世傳王應麟撰,王應麟(1223—1296),南宋學者,字伯厚,號深寧居士 。清代夏之翰《〈小學紺珠〉序》:“迨年十七,始知其《三字經》作者自先生(王應麟),因取文熟復焉,而嘆其要而該也 。”清代賀興思《〈三字經〉注解備要敘》:“宋儒王伯厚先生《三字經》一出,海內外子弟之發蒙者,咸恭若球刀 。”都明確認為《三字經》是王應麟所撰 。一般來說,《三字經》作者應為王應麟 。《三字經》具有識字、廣見聞和灌輸封建倫理道德觀念,即傳授知識與封建政治思想教育雙重功能 。書中文筆自然流暢,樸實無華,深入淺出,情真意切.此書中有段僅用三百多字便概括了中華五千年歷史的變遷,歷來備受贊譽 。《三字經》、《百家姓》、《千字文》,俗稱“三百千”,而《三字經》后來居上 。這里的“居上”殆源于數字順序,未必便是根據三書之內容與作用的有意排列 。但事實上,綜其覆蓋讀者之廣、 教育作用之深以及流傳時間之久觀而言,《三字經》 在中國古代蒙書教材中,不能不說是影響最大、最有代表性的書 。巍哉,《三字經》堪稱“蒙學之冠” 。
【三字經的作者是誰】
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