正信的佛教何在？ _正信

一信“人天乘”：如大多數人，相信人就是這一生，死了也就什么都沒有了，不存在什么輪回。這種見解叫做“斷滅見”；持這種見解堅信不疑的人，初淺信根未具，無信可言，何況正信。建立在“三世因果，六道輪回”之上，我們就會知道：“我” ，從無始劫以來，一直因造作種種善不善業而被業力牽引，于無數世在六道之中輪回，修十善法可以得人身乃至天人身，繼續聞法修行，不至于墜入三途萬劫不復。二信“小乘解脫道”：十善之法，未免流轉生死；升降浮沉不定，名為凡夫、愚迷、此岸；若有凡夫、二乘人信受“小乘解脫道” ，于觀行中證得五蘊十八界一切法空，斷除“我見” ， “我執” ，斷除“三縛結”；三界之中已經找不到這個“我”了，成為“阿羅漢”“辟支佛” ，入無余涅盤，名為“所作已辦，不受后有” 。三信“大乘菩提道”：小乘之解脫，雖名“解脫” ，實不究竟；《法華經》所說，乃是“化城”；以成就佛道無量劫之久遠難及，以菩薩六度萬行之難行；以“實無所得”之難忍。眾生難免畏怖。乃以“化城”安慰之。既為化城，無有“真常” 。大乘菩薩種性之人以發菩提心為始，以開悟明心而實際發起般若智慧為入門，再于盡未來無量劫實修菩薩六度萬行，慈悲度眾，直至成就無上佛道。如是方為究竟了義之“唯一佛乘” 。若人如此，是名“正信” 。末法難聞真實義，大心佛子以其宿世善根，必得親近善友，乃至真悟善知識；且待因緣成熟，則不誤此生矣！南無本師釋迦牟尼佛南無十方三世諸佛菩薩南無末法一切真善知識
【正信的佛教何在？】

正信的佛教何在？

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