湯顯祖曾言:“一生癡絕處,無夢到徽州 。”徽州的古牌坊與古民居中的天井、古祠堂并稱“徽州三絕” 。
徽州的磚雕、木雕、石雕被稱為“徽州三雕”,徽州的馬頭墻是徽州的標志性特色 。
古牌坊
牌坊與徽州人的生活密切而不可分割,從建筑風格上看,有沖天柱式,也有門樓式 。
“一”字形徽州牌坊種類很多,用等級劃分下,依次為御賜、恩榮、圣旨、敕建四種 。
從內容看有功名坊、孝義坊、科第坊、百歲坊、貞節坊等 。徽州牌坊之多,堪稱全國之最 。

古祠堂
祠堂是祭祀先祖的場所,徽州古祠除了承載宗族文化的深厚內涵以外,在建筑藝術上,也堪稱杰作 。
每一村莊的每一族都有祠堂 。徽州每一個村莊的布局規劃都非常講究,大都是依山傍水,絕對符合“風水”學的原理 。
而且始終保持一姓聚居在一個村子,直到現代才發生一些變化 。
祠堂除了祭祀祖先外,還是教化的平臺、宗族議事的場所、重要公共活動的處所、族內懲戒的公堂 。

古民居
徽州民居,總叫人想到青磚黛瓦馬頭墻,一派寧靜安逸的景象 。徽州古民居的主要形式是“四水歸堂”,它是中國木構架庭院式住宅中的一種重要類型 。
“四水歸堂”式住宅可看作是干闌式建筑和北方四合院的結合,即用磚石壁體從外包圍木構架樓屋的混合構造住宅 。

徽州古建筑是古代文明的真實見證,其數量之多,品位之高,令人驚嘆 。徽州古建筑在其形成過程中,更多地受到當地自然條件和社會環境的影響 。
徽州古建筑是徽州文化的直接載體,蘊藏著豐富的歷史信息和文化內涵,是人類珍貴的實物遺存 。
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