會當凌絕頂,一覽眾山小 。鑒賞杜甫《望岳》!
望岳
杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了 。
造化鐘神秀,陰陽割昏曉 。
蕩胸生曾云,決眥入歸鳥 。
會當凌絕頂,一覽眾山小 。

【注釋】
【理解整首詩是什么意思 會當凌絕頂一覽眾山小賞析】岱(dài)宗夫(fú)如何?齊魯青未了 。
岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,古代以泰山為五岳之首,諸山所宗,故又稱“岱宗” 。歷代帝王凡舉行封禪大典,皆在此山,這里指對泰山的尊稱 。
夫:句首發語詞,無實在意義,語氣詞,強調疑問語氣 。
如何:怎么樣 。
齊、魯:古代齊魯兩國以泰山為界,齊國在泰山北,魯國在泰山南 。原是春秋戰國時代的兩個國名,在今山東境內,后用齊魯代指山東地區 。
青未了:指郁郁蒼蒼的山色無邊無際,浩茫渾涵,難以盡言 。
青:指蒼翠、翠綠的美好山色 。
未了:不盡,不斷 。
造化鐘神秀,陰陽割昏曉 。
造化:大自然 。
鐘:聚集 。
神秀:天地之靈氣,神奇秀美 。
陰陽:陰指山的北面,陽指山的南面 。這里指泰山的南北 。
割:分 。夸張的說法 。此句是說泰山很高,在同一時間,山南山北判若早晨和晚上 。
昏曉:黃昏和早晨 。極言泰山之高,山南山北因之判若清曉與黃昏,明暗迥然不同 。
蕩胸生曾(céng)云,決眥(zì)入歸鳥 。
蕩胸:心胸搖蕩 。
曾:同“層”,重疊 。
決眥:眥:眼角 。眼角(幾乎)要裂開 。這是由于極力張大眼睛遠望歸鳥入山所致 。
決:裂開 。
入:收入眼底,即看到 。
會當凌絕頂,一覽眾山小 。
會當:終當,定要 。
凌:登上 。凌絕頂,即登上最高峰 。
小:形容詞的意動用法,意思為“以······為小,認為······小” 。

【今譯】
泰山的面貌怎么樣?綿延不絕的青色在齊魯也看得見 。大自然在這里聚集了英靈之氣,在同一時間,山南山北判若早晨與晚上 。
層出不窮的云霧使人心胸蕩漾,我睜大眼睛極力看見想要歸巢的飛鳥 。應當要登上泰山的最高峰,在上面俯視的話,眾山都會顯得矮小 。

【鑒賞】
全詩沒有一個“望”字,但句句寫向岳而望 。距離是自遠而近,時間是從朝至暮,并由望岳暮,并由望岳懸想將來的登岳 。
首句“岱宗夫如何?“寫乍一望見泰山時,高興得不知怎樣形容才好的那種揣摩勁和驚嘆仰慕之情,非常傳神 。
“齊魯青未了”了是經過一番揣摩后得出的答案,真是驚人之句 。它不是抽象地說泰山高,而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山,以距離之遠來烘托出泰山之高 。
泰山之南為魯,泰山之北為齊,所以這一句描寫地理特點,寫其他山岳時不能挪用 。
“造化鐘神秀,陰陽割昏曉”兩句,寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注腳 。“鐘”字,將大自然寫得有情,而詩人或許也鐘情于泰山 。
山前向日的一面為“陽”,山后背日的一面為“陰”,由于山高,天色一昏一曉判割于山的陰、陽面,所以說“割昏曉” 。“割”本是個普通字,但用在這里,確是“奇險” 。
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