《查士丁尼大帝及隨從》與波提切利作品《春》在主題，內容及表現上有何顯著區別 _切利

【《查士丁尼大帝及隨從》與波提切利作品《春》在主題，內容及表現上有何顯著區別】《查士丁尼大帝及隨從》描繪了查士丁尼皇帝及其隨從手捧圣餐杯盤和祭品向基督獻祭的場景。這是為帝國歌功頌德的紀念碑與英雄史詩，是拜占庭帝國政教合一的社會典型產物。屬于拜占庭藝術風格。拜占庭藝術是指羅馬皇帝君士坦丁遷都拜占庭之后，產生的一種基督教美術風格，因為以東羅馬帝國的首都“拜占庭”為中心而得名。拜占庭繪畫藝術，在西方美術史上具有重大的意義。特別是拜占庭風格的鑲嵌畫，造型獨特，色彩明快，具有很強的宗教色彩，在鑲嵌畫中獨樹一幟，備受后人關注。所謂的鑲嵌畫，是一種獨特的繪畫品種，就是用許多細小的彩色大理石、金銀、珠玉、玻璃、石子等拼貼鑲嵌而成的畫作。公元525 至547 年，東羅馬皇帝查士丁尼進一步鞏固了基督教的統治地位，并常年發動戰爭，一心想恢復往日的羅馬帝國，擴大帝國的領土面積。為紀念光復臘文納的勝利，他下令建造了規模宏大的圣威塔爾教堂，這幅表現東羅馬皇帝查士丁尼大帝和他的廷臣們的鑲嵌畫，就是這座教堂中的裝飾性壁畫。波提切利作品《春》是對人物動作描繪的集大成者。面對這樣一幅畫作，人們不禁要問，波提切利為何要作這幅畫。這幅畫的金主是當時佛羅倫薩的當權者，梅第奇家族的羅倫佐。富可敵國的他為了拓展家族的政治地位，安排了他的侄子羅倫佐狄皮爾法蘭奇斯柯與敵對家族的女兒瑟末拉德的婚姻。《春》正是他為這場婚姻而請波提切利作的委托畫。因而，《春》的主題理所當然的選擇了愛戀。然而，從我們今天的角度來看，這樣一幅將被掛于婚房的新婚委托畫中竟然會有強暴這樣的內容，這在今天是不可思議的。這種想法給我們在感受《春》的內涵過程中造成了很多不解。因此，我們就有必要稍微再了解一下當時社會的風尚。波提切利在畫《春》的同時作了另一組新婚委托畫，據說從中可以看出《春》的影子。這組畫中的一幅畫了一個被獵狗撕裂的女性，而這組畫的最后一幅則描繪了一場盛大的婚禮。如果聯系薄伽丘的《十日談》我們便可理解這兩幅畫之間的聯系。《春》雖名為春，但畫中之花卻開于不同時間。玫瑰開于夏天、地中海的柑橘樹在每年3、4月開放，矢車菊在4、5月開放，以及在冬天開放的款冬。可見作者在作此畫的時候，并未局限在春這一個季節，而是將四季中所有的美麗花朵集于一畫，體現了波提切利對于一切美好事物的愛戀。《春》在內容形式上突破了宗教題材的束縛，抒情色彩濃重，洋溢著作者的人文關懷精神。在其技法上，作者為了表現人體的透明感，放棄了新式的油彩而是用較古老的蛋彩，又使用鉛白以十字線法描繪女神身上的羅衫，增加了衣服的厚重感和真實感，體現了他的寫實主義畫風。作為意大利文藝復興的早期佛羅倫薩畫派的最后一位大師，波提切利成功地通過《春》對佛羅倫薩畫派提倡的現實主義和人文主義進行了總結和發展，為之后的文藝復興做出了杰出貢獻。

《查士丁尼大帝及隨從》與波提切利作品《春》在主題，內容及表現上有何顯著區別

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