葉公的生卒年月難以確考 , 大約生于公元前550年 , 卒于公元前470年 , 與孔子(前551~前479)是同時代人 。
楚平王五年(前524) , 葉公被封于葉邑(今河南省平頂山市葉縣南葉邑鎮) 。葉邑是楚國北部的邊防重鎮 。據《葉縣志》記載 , 葉公主持葉政49年 , 大興富國強兵之策 , 在筑城固邊、開疆拓土的同時 , 發動民眾開挖東、西二陂 , 蓄方城山之水以灌農田 , 葉民深受其利 , 世代感恩戴德 。
楚昭王二十七年(前489年) , 孔子聽說葉公政績顯赫 , 特意由蔡及葉 , 與葉公交流治國方略 。在此期間 , 葉公不僅向孔子請教了治國方略 , 而且還同他討論了倫理道德的標準問題 。孔子主張當親人犯罪時應“為親者隱”(按:論語.子路第十三:“父為子隱 , 子為父隱 , 直在其中矣“ 。淺人不識經籍字義 , 望文生義 , 曲解圣門 。此隱 , 非隱蔽之隱 , 乃隱括之隱 , 即檃栝之檃也 。隱括者 , 矯正曲木之具 。儒門律己 , 直己不直人 , 直內不直外 , 故有禹湯罪己(左傳)、衛武自警(國語)、天子有公、諸侯有卿(左傳)、膳夫徹膳(毛詩)、父有爭子則身不陷於不義(孝經)等等等等 。簡而言之 , ”父為子隱“ , 即父親檃栝兒子於內(內即”其中“) , 不必待外人矯正也 , 故有後文”直在其中矣“) , 而葉公主張應“大義滅親” 。這就是歷史上有名的“葉公論政” 。
楚惠王十年(前479年) , 王族白公勝乘隙發動政變 , 與石紇襲殺令尹(宰相)子西、司馬子期于朝堂 , 劫持惠王 , 楚國頓時處于風雨飄搖之中 。這時 , 正在老家新蔡休養的葉公聽說后 , 立即率方城之外的邊防兵趕往楚都平叛 , 沿途受到楚國人民的擁戴和支持 , 稱贊他“國人望君如望父母焉 。”叛軍頃刻土崩瓦解 , 首領白公勝自縊 , 石紇被烹 , 楚國得以轉危為安 。葉公因功被擢為楚令尹兼司馬 , 集軍政大權于一身 。
公元前524年 , 楚國的政治家、軍事家、思想家葉公沈諸梁封為葉邑尹 。葉公治葉期間 , 勵精圖治 , 興水利、勸農桑 , 組織群眾修筑了東、西二陂 , 蓄水澆田 , 即使水害得以治理 , 又使當地數十萬畝農田得到灌溉 , 使葉邑地豐民強 。葉公修筑的東西二陂水利工程是我國最早的水利工程之一 , 比西門豹治鄴渠早100多年 , 比都江堰和鄭國渠早200多年 , 至今壩基及遺跡尚存 , 也是我縣遺存的重要文化遺產之一 。2001年12月,縣政府將葉公西陂水利工程遺址公布為縣級文物保護單位 , 并劃定了保護范圍和建設控制地帶 。

【沈諸梁的功績】
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