桃花源記一詞多義古今異義詞語解釋 _多義

【桃花源記一詞多義古今異義詞語解釋】

1.重要實詞緣、異、窮、具、咸、妻子、邑人、絕境、間隔、無論、語、足、及、詣、津 2.重要虛詞乃（1）見漁人，乃大驚:于是就（2）乃不知有漢:竟然為（1）武陵人捕魚為業:作為（2）此人一一為具言所聞:對其（1）欲窮其林:這（2）其中往來種作:代詞代桃花源（3）余人各復延至其家:自己的（4）得其船:自己的（5）太守即遣人隨其往:代漁人 3.多詞一義（1) 緣溪行、便扶向路：沿著（2）便要還家、延至其家：邀請（3）悉如外人、咸來問訊、皆嘆惋：都（4）此中人語云、不足為外人道也：說（5）乃大驚、遂與外人間隔：于是 4.古今異義無論（古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變）妻子（古義：妻子和兒女；今義：對已婚男子的配偶的稱呼，指妻子）絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）鮮美（古義：顏色鮮艷美麗；今義：指食物味道好）交通（古義：交錯相通；今義：各種交通運輸和郵電事業的總稱) 不足（古義：不值得、不必；今義：不夠）注：今義也有不值得的意思，例如：不足掛齒間隔（古義：隔絕；今義：兩個地方分隔開）儼然（古義：整齊的樣子；今義：形容很像）緣（古義：沿著；今義：緣故，緣分）津（古義：渡口。指訪求、探求的意思。今義：口液）外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）如此（古義：像這樣；今義：這樣）仿佛（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）開朗（古義：地方開闊，光線充足；今義：樂觀，暢快）扶（古義：沿、順著；今義：攙扶，用手按著或把持著）志（古義：做標記；今義：志氣）延（古義：請；今義：延伸，延長）悉（古義：都；今義：熟悉）咸（古義：全；今義：一種味道）既（古義：已經；今義：關系連詞，既然）尋（古義：隨即，不久；今義：尋找）向（古義：以前的，舊的；今義：方向）果（古義：實現；今義：果實，結果 5.詞類活用盡（林盡水源）：形容詞用作動詞，消失。異（漁人甚異之）：形容詞用為動詞的意動用法，對…感到詫異。前（復前行）：方位名詞作狀語，向前。窮（欲窮其林）：形容詞用作動詞，(窮盡，走到盡頭。) 焉（不復出焉）：兼詞，“于之”，即“從這里” 。志（尋向所志／處處志之）：做標記，名詞作動詞。果（未果）：名詞作動詞，實現 6.一詞多義尋：①尋向所志（動詞,尋找) ②尋病終（副詞“不久”）舍：①便舍船[舍（shě），動詞，舍棄。） ②屋舍儼然[舍（shè），名詞，“房屋”）中：①中無雜樹（“中間”） ②晉太元中（“年間”） ③其中往來種作（“里面”）志：①處處志之（動詞，“做記號”） ②尋向所志（志,獨字譯為做標記.與所連用,譯為'所做的標記') 之：①忘路之遠近（助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”） ②聞之，欣然規往（代詞，“這件事”） ③處處志之（助詞，起協調音節作用，無實意）為：①武陵人捕魚為業（讀wéi，動詞，作為） ②不足為外人道也（讀wèi，介詞，對，向）遂：①遂迷，不復得路（“最終”） ②遂與外人間隔（“于是”）向：①尋向所志（原來） ②眈眈相向（看）得：①便得一山（出現） ②得其船（找到）聞：①雞犬相聞（聽見） ②聞有此人（聽說） 7.句式 1)判斷句例：南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。句意：南陽劉子驥是高尚的名士。） 2)省略句見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。（是“（村人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食”的省略。句意：（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細地回答（村人），于是邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準備食物款待他。）省主語：例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一個小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。）例二：便舍船，從口入。（是“〈漁人〉便舍船，從口入”的省略。句意：〈漁人〉就丟下船，從洞口進去。）本文省略主語有多處，如：“（小口）初極狹，才通人。”“（武陵人）復行數十步，豁然開朗。”“其中，（人們）往來種作，男女衣著，悉如外人。”“（村中人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村中人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食。”“此人一一為具言所聞，（村中人）皆嘆惋。”翻譯時一并補出。省賓語：例一：問所從來（是“問之所從來”的省略。“之”代“漁人” 。句意：問〈漁人〉從哪里來。）省介詞: 例二:林盡水源(是"林盡于水源"的省略.)

桃花源記 一詞多義古今異義詞語解釋

猜你喜歡

桃花源記一詞多義古今異義詞語解釋