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席慕蓉《長城謠》賞析長城謠 ——席慕蓉 盡管城上城下爭戰了一部歷史 盡管奪了焉支又還了焉支 多少個隘口有多少次悲歡啊 你永遠是個無情的建筑 蹲踞在荒莽的山巔 冷眼看人間恩怨 為什么唱你時總不能成聲 寫你不能成篇 而一提起你便有烈火焚起 火中有你萬里的軀體 有你千年的面容 有你的云 你的樹 你的風 敕勒川 陰山下 今宵月色應如水 而黃河今夜仍然要從你身旁流過 流進我不眠的夢中 長城,是中華民族歷史的見證;長城,就是一部中華民族爭戰的歷史;長城,就是偉大中華民族歷史的象征 。席慕蓉的《長城謠>》是一首詠物抒情詩 。在這首詩中,詩人運用了唯一的,最能抒發自己情感的意象——長城,詩人通過采用聯想、擬人、排比等手法,對長城形象進行勾勒,抒發了詩人對故國家園的濃郁的思念與熱愛之情 。全詩采用民間歌謠的形式,語言質樸,感情真摯,意境悠遠,體現了詩人深深的愁思 。詩人的思維很開闊,詩歌一開始,詩人便站在歷史的角度,遙望長城,由長城聯想開去,聯想到長城的歷史,民族爭戰的歷史,由長城上的隘口聯想到民族的悲歡,從而引發了詩人深厚的民族歷史感 。繼而,詩人對長城的形象進行了勾勒:“你永遠是個無情的建筑/蹲踞在荒蕪的山巔/冷眼看人間恩怨” 。“無情”、“蹲踞”、“冷眼”是對長城的刻畫,詩人通過擬人的手法,使長城人格化 。長城仿佛是歷史的旁觀者,然而長城的本身卻是一部歷史的演進史,有著曲折的經歷 。長城,見證著歷史的短暫與無情 。接著,詩人抒發了自己的感慨,表達了詩人凝聚于長城的熾烈如火的民族情感 。“軀體”、“面容”是對長城意象化的描寫,使長城的形象更加鮮明凸顯;“有你的云,你的樹,你的風”采用了排比的手法,加強了詩人的感情表達:故鄉的一草一木都在思念之中,這種思念日趨強烈 。在最后一節中,詩人對故鄉,對長城進行了遐想:“敕勒川,陰山下/今宵夜色應如水”,勾勒了一副恬靜明遠的意境 。月色如水,黃河入夢,詩人在這里吟唱的是思鄉的深情 。變異與跳躍性性的運用是這首詩的一個特點 。在詩歌的第一節里,“你永遠是個無情的建筑/蹲踞在荒蕪的山巔”這兩句詩運用了變異性語言寫法,按照正常的語序應為“你永遠是個蹲踞在荒蕪的山巔的無情的建筑” 。詩人通過語序的顛倒,造成句子成分的錯位,使詩歌形成一種質感,一種張力,使長城的“無情”、“蹲踞”形象更加鮮明 。再如在詩歌的第三節,“敕勒川,陰山下”,詩人在這里運用了跳躍性語言寫法,省略了介詞“在、、、、、、” 。通過這種省略,造成了詩歌的空間跳躍性 。作為一首抒情詩,抒情是這首詩的一個最大的特點 。長城作為詩人的抒情意象,凝聚著民族歷史和民族精神,凝聚著中華文化傳統,同時也凝聚著詩人獨特的個人情感 。因此,在第二節詩里,詩人的這種感情得到宣瀉:“為什么唱你時總不能成聲/寫你不能成篇/而一提你便有烈火焚起“ 。詩人為何會這樣?這是因為詩人早已把長城融進了自己的生命 。長城厚重的歷史,曲折的經歷,使得詩人對長城寄托了自己深沉的感情 。這種感情牽動了遠離故土的詩人的思鄉之情,于是,在第三節中,詩人的真摯的思鄉之情得以抒發:“敕勒川,陰山下/今宵夜色應如水/而黃河今夜仍然要從你身旁流過/流進我不眠的夢中” 。盡管民族爭戰的歷史已過去,但是仍然觸動著詩人的心弦 。在這不眠的夜里,詩人的思緒拉得很遠,由遐想到敕勒川,陰山下皎潔如水的月光,在長城邊流動的黃河,一下子回到現實中,不由生發出深深的愁思,而詩人期待,這愁思將隨著黃河一起流進自己的夢中 。在夢中,會見到那魂牽夢索的故鄉 。夢是不眠的,思念也是不眠的 。參考:http://www.blogms.com/StBlogPageMain/Efp_BlogLogSee.aspx?cBlogLog=1001737093
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