子路的回答：假如一個有兵車一千輛的國家 ， 夾處在大國之間 ， 大國軍隊常來侵犯 ， 加上國內又鬧饑荒 ， 讓我去治理 ， 三年以后 ， 就可以使百姓勇武善戰 ， 并且懂得禮義 。
冉求答道：假如有個國土縱橫六七十里 ， 或者五六十里的小國 ， 讓我去治理 ， 三年以后 ， 就可以使百姓豐衣足食 。至于禮樂教化 ， 就要等待君子來施行了 。
公西赤答道：我不敢說已經能夠做到了 ， 只是愿意學習罷了 。宗廟祭祀或者諸侯會盟 ， 我愿意穿著禮服 ， 戴著禮帽 ， 做一個贊禮的小相 。
曾皙說：暮春三月 ， 已經穿上春裝的時節 ， 約上五六個成年人 ， 六七個童子 ， 先到沂水邊洗浴一番 ， 再到舞雩臺吹風乘涼 ， 然后一路唱著歌走回來 。

擴展資料
【論語·先進里面四個弟子的志向分別是什么？】《論語》以少見的篇幅記載了一個“吾與點也”的著名故事 ， 體現了孔子運用問答方式 ， 激活學生思維 ， 在交流探討中加以引導的教學特點 。子路所答 ， 意在強國 。冉求所答 ， 意在富民 。公西華所答 ， 意在教化 。
這三條 ， 雖然都是孔門學問之要義 ， 然而都屬具體政事 。孔子對于子路、冉求、公西華所說未作評論 ， 是因為 ， 孔子是把四位弟子的志向當作互為補充、步步深入的整體來看的 。治國之道 ， 必先強國、富民 ， 在此基礎上提高其文明程度 。
然而 ， 最終的目標是要使民眾享有幸福快樂的生活 。曾皙所答 ， 不是具體政事而是為政所追求的一種理想境界 ， 展現了一幅大同世界中的美好和諧的生活景象 。
用清人張履祥在《備忘錄》中的話說 ， 曾皙所說反映了堯舜三代治世"化行俗美 ， 民生和樂"的景象 ， 和孔子向往三代的志向相契合 ， 引起孔子的慨然興嘆呢 。
正是這場討論的點睛之筆 ， 反映出孔子之志重在天下歸仁 ， 百姓安寧、幸福、和諧的終極目標 ， 而不在一時一事之成就 。
參考資料來源：
百度百科——論語·先進篇

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