
【庫爾德人現狀】庫爾德人是西北亞最古老的一個民族(族群),其人口僅次于阿拉伯、突厥和波斯民族 。他們信仰伊斯蘭教,多屬遜尼派,講庫爾德語,分散在中東各國,是典型的跨國民族 。其中,伊拉克境內的庫爾德人占伊人口總數的五分之一,是伊拉克人口最多的少數民族,主要聚居在伊拉克北部,人口約400多萬 。這里地勢險要,石油產量占伊全國一半以上,而且農、牧產品豐富 。庫爾德人主要以農牧業為生,部分庫爾德人從事石油生產 。庫爾德人有著強烈的民族政治獨立愿望 。1958年伊拉克共和國成立后,庫爾德人同伊政府進行過多次談判 。1970年3月,伊拉克政府與庫爾德民主黨達成自治的和平協定 。1975年3月,庫爾德人和伊拉克政府協議建立了包括伊拉克北部自治區 。伊拉克庫爾德地區主要有“庫爾德民主黨”和“庫爾德斯坦愛國聯盟”兩大政治軍事組織,它們為控制該地區爭斗了20多年 。1991年海灣戰爭結束后,伊拉克庫爾德人開展了大規模的反薩達姆政權的武裝行動,取得了一些軍事勝利,但后遭到薩達姆當局的血腥鎮壓,大批庫爾德人逃往伊朗和土耳其等國 。為保護庫爾德人安全,1991年4月,聯合國安理會通過第688號決議,譴責伊拉克當局對庫爾德人的鎮壓行動 。美、英、法三國軍隊在伊拉克北緯36度線以北設立了“禁飛區” 。2003年,庫爾德人積極參加了“倒薩”的戰爭,熱望在“新伊拉克”獲得更大程度的自治 。現在看來,薩達姆及其政權是倒臺了,但庫爾德人未必就一定實現自身希冀的政治目標 。在未來“民主的聯邦制”新伊拉克,庫爾德人還只能獲得一定程度的自治 。當然,庫爾德人不再遭受巴格達當局的高壓,其政治地位前所未有地提高了 。所謂一定程度的自治,指的是庫爾德民族的自治被附加上了一系列條件 。比如,庫爾德人不可能獲得對其境內油田的支配權,至多獲得分享該油田收入的權利 。5萬人的庫爾德軍事組織將不得不變成聯邦性質的伊拉克國民軍的一部分,與庫爾德民族雜居在一起的少數民族,如turkmen and chaldean的權利也要得到保護 。在美國主導的伊拉克新憲法中,給予庫爾德人的自治權利顯然充分考慮了伊拉克國內政治勢力的均衡,因為美英駐伊拉克占領當局和伊拉克新政權不希望由此引起組成伊拉克60%的什葉派穆斯林的分離要求 。寫到這里,筆者感興趣的已不僅是單純一個伊拉克庫爾德人問題,而且是世界上的所謂“無國家民族”問題 。什么是“無國家民族”?這是一個充滿爭論的概念 。今日世界上,人們不管屬于哪個民族,都分屬于某個國家 。從國籍的角度講,世界上不存在沒有國家的民族(族群) 。但是,從“認同政治”或者民族主義的角度講,一系列的民族(族群)認為他們沒有以自己民族為基礎的國家 。也就是說,一些來自這些民族的政治力量不認同自己所在的國家,而卻尋求建立所謂自己的民族國家 。庫爾德人是世界上典型的“無國家民族” 。除了他們,在歐洲和北美,有加泰羅尼亞、蘇格蘭、魁北克、巴斯克、車臣、北愛爾蘭、科西嘉等“無國家民族”;在亞洲和非洲的許多國家,甚至澳大利亞和新西蘭,由于歷史原因,都存在這樣的政治、社會勢力 。冷戰結束后,這些“無國家民族”程度不同地要求自治、獨立(分離) 。“無國家民族”的民族主義是當代世界政治中的一個大問題 。庫爾德人問題,實際上正是這樣一個“無國家民族”的民族主義問題 。對于庫爾德人本身、他們所在的伊拉克國家、國際社會,這都是一個十分棘手的難題 。顯然,展望未來,無論如何,世界上“無國家民族”的大多數不可能變成“有國家民族” 。因為若如此,各國將相繼解體,目前的世界秩序將大亂 。然而,各國、地區組織和國際社會也不能忽視這類政治力量的權利訴求 。在伊拉克的未來政治安排中,無論是美英,還是聯合國,都面對著“庫爾德人問題” 。可以肯定的是,在伊拉克政局巨變的情況下,庫爾德人的處境將獲得很大改善 。但是,由于內外因素,伊拉克的庫爾德人只能是伊拉克人的一部分,不可能獲得不現實的高度自治甚至獨立的政治地位 。世界上其它大多數“無國家民族”,可以充分利用他們所在國家的各種政治、社會變化,以及世界的全球化趨勢,改進其政治、經濟處境,獲得更大程度的影響民族命運的權利;然而,他們顯然難以實現擁有自身“民族國家”的傳統民族主義目標,在全球化和民主化的情況下,這樣的傳統目標甚至是不合時宜的追求 。
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