“怡”者和悅、愉快之意 。
中國茶道是雅俗共賞之道 ， 它體現于平常的日常生活之中 ， 它不講形式 ， 不拘一格 。 突出體現了道家“自恣以適己”的隨意性 。 同時 ， 不同地位、不同信仰、不同文化層次的人對茶道由不同的追求 。 。 歷史上王公貴族講茶道 ， 他們中在“茶之珍” ， 意在炫耀權勢 ， 夸示富貴 ， 附庸風雅 。 文人學士講茶道重在“茶之韻” ， 托物寄懷 ， 激揚文思 ， 交朋結友 。 佛家講茶道重在“茶之德”意在去困提神 ， 參禪悟道 ， 間性成佛 。 道家講茶道 ， 重在“茶之功” ， 意在品茗養生 ， 保生盡年 ， 羽化成仙 。 普通老百姓講茶道 ， 重在“茶之味” ， 意在去腥除膩 ， 滌煩解渴 ， 享受人生 。 無論什么人都可以在茶事活動中取得生理上的快感和精神上的暢適 。
【怡——中國茶道中人的身心享受】 參與中國茶道 ， 可撫琴歌舞 ， 可吟詩作畫 ， 可觀月賞花 ， 可論經對弈 ， 可獨對山水 ， 亦可以翠娥捧甌 ， 可潛心讀《易》 ， 亦可置酒助興 。 儒生可“怡情悅性” ， 羽士可“怡情養生” ， 僧人可“怡然自得” 。 中國茶道的這種怡悅性 ， 使得它有極廣泛的群眾基礎 ， 這種怡悅性也正是中國茶道區別于強調“清寂”的日本茶道的根本標志之一 。