漢代黃腸題湊最早出現黃腸題湊出現在什么朝代 _知識經驗

“黃腸題湊”是戰國時期到西漢時期，帝王陵墓制度的重要組成部分。
“黃腸題湊”是帝王以及少數諸侯，功臣貴戚，才能享受的最高規格的墓葬。
但是由于工序太過復雜，工程浩大，勞民傷財，以至于后世都無法找到制作材料。所以在兩漢之后，黃腸題湊也就銷聲匿跡了。
什么是“黃腸題湊”呢？這一詞匯，最早出現在《漢書-霍光傳》中，
光薨，上及皇太后親臨光喪。太中大夫任宣與侍御史五人持節護喪事，中二千石治莫府冢上。賜金錢‘繒絮’繡被百領，衣五十篋，璧珠璣玉衣，梓宮、便房、黃腸題湊各一具，樅木外臧槨十五具。
霍光死后，就是采取“黃腸題湊”的墓葬制度。什么是“黃腸”呢？就是以柏木黃芯做外槨，柏木去了皮就是淡黃色。
此處用料都是長條形，就是將無數柏木黃芯木條，統一以一頭向內，呈輻射狀堆放在棺槨周圍，黃腸，就是指材料的顏色和形狀。題湊，是指堆放的樣式。

為什么非要用柏木呢？因為古人對柏木有特別的喜好，甚至是崇拜。中國在墓地使用柏木，也有著非常悠久的歷史。《六書》解釋說，
柏，陰木也。木皆屬陽，而柏向陰指西，蓋木之有貞德者，故字從白。白，西方正色也。
古人墓地多種柏樹，或者以柏木為棺槨，就是希望死者靈魂以柏木為棲息之地。而且柏木生命力頑強，凌霜傲雪，象征著清正高潔的品德。柏樹壽命長，木質細密，不易腐爛。
棺槨用柏木，也是古人寄托對死者長眠不朽的愿望。而黃腸題湊，無疑是將墓葬用柏木習慣，發揮到了極致。
黃腸題湊這一墓葬制度，興盛于西漢，目前考古界認為，已經發掘的黃腸題湊墓葬有14座。
西漢前期的黃腸題湊，制作比較粗糙，全部都是平鋪疊壘，不采用卯榫結構，采用藏橫向壓的方法連接。
而到了西漢中期以后，黃腸題湊的制作比較考究，柏木開始去皮，甚至開始用卯榫進行連接。

西漢晚期大葆臺漢墓一號墓，采用的柏木多達15000根，堆積起來高達三米，直至墓頂。
而且內部設有回廊，以及前后室。在結構上更具獨特性，被認為是黃腸題湊的成熟形態。
東漢中后期的黃腸題湊，已經由木質改為石質，柏木也被黃腸石所取代。這已經不是傳統意義上的黃腸題湊，可以說，這時的黃腸題湊墓葬制，已經逐步退出歷史舞臺。
西漢為何大興黃腸題湊呢？主要有三個原因。

第一、由于原始的靈魂觀的影響。
秦漢時期的人們比較相信靈魂不滅的觀點，他們認為人死后，靈魂居于墓穴，他們深信墓室是死者在陰間生活的某種折射。
于是，他們花費大量的人力物力和財力，來建造奢華的墓地，以供死者的亡靈安息。
第二、就是西漢的經濟比較發達。漢高祖劉邦建立漢朝之后，實行了一系列恢復生產的休養生息的政策。接著在幾代皇帝的努力下，先后出現了文景之治、漢武盛世等繁榮局面。
在漢武帝時期，經濟已經達到了鼎盛，漢朝也成為聞名世界的大帝國。
經濟的繁榮，為上層貴族階級實行黃腸題湊的墓葬，提供了經濟基礎。另外，雄厚的經濟基礎，也帶動了其他行業，比如手工業、農業、林木業、交通運輸業等的發展。
這些行業，為黃腸題湊墓葬的修建，提供了原材料以及運輸上的便利。

漢代黃腸題湊最早出現 黃腸題湊出現在什么朝代

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