無力哀嘆 。
作者通過對狂人形象的描寫，尖銳地揭示了家族制度和禮教的“吃人”本質，表現了作者對以家族制度和封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗；也表現了作者深刻的懺悔意識 。
作者以徹底的“革命民主主義”的立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤 。
文章簡介：
《狂人日記》是魯迅創作的第一個短篇白話日記體小說，也是中國第一部現代白話文小說，寫于1918年4月 。該文首發于1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，后收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷 。

寫作背景：
俄國十月革命勝利后，魯迅深受鼓舞，與李大釗、陳獨秀、胡適等當時許多先進知識分子一起，寫文章，辦雜志，在中國“五四運動”結束后掀起了轟轟烈烈的新文化運動 。他站在反帝反封建的前列，積極提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨擊幾千年來的舊文化、舊思想、舊道德 。
1917年8月9日，魯迅應錢玄同之邀，答應其為《新青年》寫文章，并在1918年4月完成《狂人日記》的創作 。
在創作《狂人日記》之前，魯迅曾經看過大約百多篇外國文學作品 。《狂人日記》是魯迅在經歷了沉默與思索之后的第一聲吶喊，作品中融入了他多年來的憤怒、怨恨、不滿、焦慮，以及希望、祈求等各種復雜的情緒 。
也必然地體現了作者多年來對中國歷史的深思和對現實社會的認識，是一篇徹底的反封建的“宣言”，也是作者此后全部創作的“總序言” 。
整篇作品幾乎都是狂人內心世界的表白 。狂人認為周圍的人都在吃人，自己也要被迫吃人或被人吃 。狂人被關起來，拒絕家人送來的飯菜，拒絕被醫治，一直勸說周圍人不要再吃人 。
【《狂人日記》“救救孩子”是魯迅的激情吶喊還是無力哀嘆?】直到最后狂人發現，也許自己就曾在無意中吃過自己妹妹的肉 。絕望中的狂人發出“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”的呼喊 。
在小說的開頭“狂人日記序”中寫道：“勞君遠道來視，然已早愈，赴某地候補矣 。”狂人病體痊愈暗示的是其他人在精神上的不正常 。
在眾人眼中，狂人是一個患有迫害狂恐懼癥的病人，在狂人眼中，其他人才是吃人的人 。這樣的不同角度和立場，深刻地揭示了病態社會的悲哀 。
魯迅的主要成就包括雜文、短中篇小說、文學、思想和社會評論、古代典籍校勘與研究、散文、現代散文詩、舊體詩、外國文學與學術翻譯作品等 。
他對于五四運動以后的中國社會思想文化發展產生了一定的的影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家” 。
它描寫了辛亥革命并未給農村帶來真正的改革，并透過農村中貧窮雇農阿Q的藝術形象，影射人性的劣根性，如卑怯、精神勝利法、善于投機等 。

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