
重視一顆樹的命運 重視一棵樹的命運 , 不知有多少人能夠認同這個觀點 。我們不妨先作個假設:如果設一個“森林法庭” , 我們每個人都會成為被告 。通過陳述實錄 , 就可以作出明確的判斷——比如 , 在成片的大面積林區發生山火 , 至少要達到“畝”的數量才能稱為災 。即使像1987年大興安嶺森林大火那樣的災害 , 人們雖然給它定性為“特大” , 但燒死了多少樹 , 誰也數不清 。在這里 , 樹作為生命被“草菅”了 。多數人以為原始森林 , 是祖先留下的 , 燒掉太可惜了 , 而發出的也只是感嘆 。自然保護區或西部干旱地區 , 砍伐或毀燒了樹木 , 是要以棵為單位來計算的 , 因為這些地方的樹木太珍貴了 。有山沒樹是很荒涼的 , 人們渴望有樹 。在內蒙古赤峰地區 , 樹是政府和老百姓的“眼睛” 。最典型的事例是 , 砍掉一棵樹也要驚動當地政府官員 , 山上一冒煙 , 不管燒沒燒著樹 , 市長都會出動 。道理很簡單 , 生活在沙窩子里 , 幾十年幾代人種樹 , 在樹的身上他們投入了太多的血汗 , 也收到了顯而易見的成效 。人們看重樹 , 也依賴著樹 。“案情”已經相當明了:“家大業大” , 手就會松一點 , “小門小戶” 就要精打細算 , 要是“貧困戶”更不敢輕易動血本了 。從以上的陳述 , 可以看出 , 樹作為一個活的“生命” , 生存的地位被以這樣或那樣的形式給剝奪了 。而這些“犯罪”行為 , 恰恰是我們人類至今沒有引起重視的一個“盲點” 。對生命的傷害 , 尤其是對無辜生命的傷害 , 每個人都應該感到愧疚 , 包括一棵樹、一根草和一切微觀世界的生命 。但在生活中 , 人類的生存和發展 , 在需要和保護面臨選擇的時候 , 對待樹的“生命”就出現了人為的不平等 。大到引發火災、亂 濫伐 , 小到隨意踐踏、不經意的傷害 , 這樣的例子數不勝數 。在樹葉漸漸枯萎的悲涼中 , 一座座大樓破土動工了 。在冬季樹木休眠的季節 , 樹的立足之地 , 也就成了倒臟水、堆垃圾的廢料場 , 油污的侵蝕 , 使一些樹木在返青之前就葬送了自己的生命…… 而對沉默的樹 , 人有千萬種理由說出要砍樹的必要性 。那么 , 誰來為樹伸張正義呢?道德的法庭?天理的法庭?我們無法說清 。從現象上看 , 縱火的 , 砍樹的 , 毀林的 , 有的已經得到了應有的懲罰 , 但在日常生活中人們對樹的種種傷害呢?人們在思維方式上對樹的種種輕視甚至蔑視呢?誠然 , 這種為樹爭取生存權力的道德法庭現在還是虛擬的 。但事實上 , 人們不知看到沒有 , “自然的法庭”早已開庭審理了 , 并對人類做出了無法抗拒的判決:黃河泥沙滾滾并在屢屢泛濫之后又數次出現斷流;荒漠化在不停地推進 , 吞噬著良田和人類賴以生存的空間;洪水肆虐 , 沖毀層層堤壩……我們不要等到“自然的法庭”對我們宣讀“死亡”判決時才幡然悔悟 , 那樣就為時已晚了 。長江、嫩江、松花江的洪水剛剛過去 , 我們在關心人的命運 , 開始重建家園的同時 , 更應該重視每一棵樹的命運 。
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