為什么古代的史書都叫春秋，不叫夏冬？ _夏冬

我相信有很多人都很好奇，為什么古代的史書都叫春秋，而不是用相對應的夏東這樣的詞來命名呢。其實這個問題古今的學者對這個都有著不同的說法。有一個晉人杜預他在《春秋左氏傳序》中的說法被很多人認同。

杜預說法就是說，首先春秋這本書是編年史，它是把它按照時間的順序編排起來的，而春秋這個詞代表的就是時間概念。還有就是一年有四個季節，如果把史書稱之為春夏秋冬的話，就顯得太過于返廠了，所以說就把它漸漸的說出來，用春秋代替一年四季的說法。但是如果這樣來看來的話，他的說法就有點說不通了。在《公羊傳》中我們可以發現，有人從農業的角度來將一年四季春種秋收，這兩個季節認為是春季和秋季是最重要的兩個季節，但是夏季也是很旺盛的一個季節對農作物的生長是一件非常關鍵的事情，所以說出公羊傳中的說法也是說不通的。

這個時候我們又可以在著名的文學家于省吾先生會發現在甲骨文中一年只有春秋兩季，也卻沒有夏冬。當然這個不僅僅是我們中國這樣子劃分在很多其他世界的古老民族早期也僅僅只有春季和秋季這兩季。所以在早期的中國春秋就代表了一整年。那么史書以春秋為名，這就是一個很古老的傳統。

慢慢的，隨著時間的變化，春秋也逐漸成為那時間的代稱。
【為什么古代的史書都叫春秋，不叫夏冬？】

為什么古代的史書都叫春秋，不叫夏冬？

猜你喜歡