
司馬遷(公元前145或前135~前87?) 西漢史學家、文學家 。字子長 。左馮翊夏陽(今陜西韓城)人 。父司馬談,漢武帝建元、元封之間任太史令,是一位具有多方面修養的學者 。他在《論六家要旨》中,對春秋戰國以來的“百家之學”,概括出重要的陰陽、儒、墨、名、法、道六家,分別以評論:對陰陽等五家,既有所肯定,也指出其不足,而完全肯定了道家 。這說明司馬談接受的是西漢初年占主導地位的黃老思想的影響,與漢武帝時罷黜百家、獨尊儒術的政策不完全合拍 。司馬談十分重視自己史官家世的傳統和史官的職責,曾慨嘆說:“自獲麟以來,四百有余歲,而諸侯相兼,史記放絕 。今漢興,海內一統 。明主賢君忠臣死義之士,余為太史而弗論載,廢天下之史文 。”(《史記·太史公自序》)所有這些對司馬遷后來所從事的事業都有十分明顯的影響 。司馬遷的童年是在家鄉黃河邊上的龍門山下度過的 。10歲時,隨父親司馬談到長安,開始了對古代文獻的研讀,并直接受學于當時著名儒學大師董仲舒、孔安國 。20歲,南游江淮,據《史記·太史公自序》,他這次“上會稽,探禹穴,上九嶷,浮于沅、湘,北涉汶、泗,講業齊、魯之都,觀孔子之遺風,鄉射鄒嶧,厄困鄱、薛、彭城,過梁、楚以歸” 。以后他在任郎中、太史令以及中書令時,或奉旨出使,或陪駕巡幸,游歷了更多的地方 。這些經歷,使他有機會親身領略祖國壯闊的自然風貌,調查了解許多歷史故實,訂正和補充文獻上的疏漏,也使他有可能接觸廣大人民的實際生活,增加了他對社會現實的了解 。
【求司馬遷簡介】
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