什么是無我無人無眾生無壽者相什么意思 _壽者

這是佛陀在《金剛經》上講的“離四相” 。
所謂無我無人無眾生無壽者相，意思就是是“四相”本來沒有，而凡夫之人卻偏偏執著，以為實有，形成了頑固的障礙。所以《金剛經》有20個地方都反復地提到了“我相、人相、眾生相、壽者相”這四相，囑咐聽法者要破除這四相。
佛陀為什么要在經文中這樣一而再、再而三地反復說這“四相”呢？因為人對這四種主觀上的執著很深很深，即使是常隨佛學的弟子們也很難破除，遑論一般凡夫了。這“四相”或曰“四見”是眾生起煩惱、造有漏業、墮于生死輪回的一個根本。
那么，這四相分別是什么意思呢？

關于我相，慧能大師的解釋是：“迷人恃有財寶、學問、族姓，輕慢一切人，名我相。”這個就是根深蒂固的我執，就是心理學上所說的自我意識。從幾歲以后，在社會生活當中，慢慢建立的，我叫什么名字、長相如何、才能如何、我的工作、我的家庭，等等，這個叫做我相。只要認為“我……”，只要有“我”，就沒有見到諸法實相。

關于人相，就是以分別心看待別人，認為他是好人、很有本事的人，或者是小人、不可交往的人，等等，這樣看待別人的時候，叫做“人相” 。如果真是菩薩，念念都會看到眾生本來涅槃，看到眾生的佛性，看到法界一相。

眾生相，就是超越了我相、人相，不再分別了，但是把所有的生命分為兩大類，一類是佛菩薩，一類是眾生。眾生還沒有悟，而菩薩跟佛是開悟了的。如果這樣看的話，是把迷跟悟看作是兩樣，就是沒有照見眾生跟諸佛平等的佛性，沒有證到諸法空性。

壽者相，指的是有一個命根，這個命根要比我相、人相、眾生相都要微細得多，沒有你我他的分別了，但是有一個存在、活著的相續的感覺，永恒的長壽，永生,道教內丹里講的長生不死。
【什么是無我無人無眾生無壽者相什么意思】

什么是無我無人無眾生無壽者相什么意思

猜你喜歡