可能我們多數人知道尚方寶劍都是通過一些影視劇，在電影里尚方寶劍可以上斬昏君下斬奸臣，聽上去好像擁有了尚方寶劍，權利就會比皇帝還要大 。不過在現實中，你想要用尚方寶劍殺皇帝肯定是不可能的，皇帝也只是為了以示公正才這樣說，目的還是為了對付奸臣 。不過很有網友也有這樣一個疑問，那就是清朝到底有沒有尚方寶劍呢?其實尚方寶劍的歷史非常悠久，但到了清朝已經沒有這個東西了，那尚方寶劍在其他朝代究竟是怎樣的存在呢?

在看很多電視劇中尤其是宋朝和明朝相關的影視劇，經常會看到這樣的一個場景，忠臣被奸臣陷害，就快要被人頭落地的千鈞一發時刻，突然有一個人匆匆趕到并拿出一把劍，大喊一聲說“尚方寶劍在此，見劍如見天子，還不跪下 。”頓時眾人跪下，忠臣最終得到解救，壞人也得到應有的下場 。
又如在戲劇中，某一清官面對奸臣毫無辦法時，突然奇跡般拿出一把寶劍，“先皇御賜寶劍，上打君不正，下打臣不忠 。”話說這一把尚方寶劍是什么劍，威力這么大，可以打帝皇?
先了解一下尚方寶劍的來歷，據記載，秦漢時期有一個叫尚方的部門，是負責打造兵器的，但打造的兵器不是平常軍械，而是皇室御用的兵器，故打造的劍也叫尚方寶劍 。通俗點來說，尚方寶劍就是皇帝的佩劍，在封建禮法的熏陶下，尚方寶劍附有皇權的色彩也就不難理解了 。尚方寶劍一開始不叫尚方寶劍，在漢代叫做“尚方斬馬劍”，顧名思義銳利程度可以斬斷馬 。


在電視劇《包青天》中，為民除害的包拯就有一把尚方寶劍，每當奸臣有額外勢力保護不能執法時，就動用尚方寶劍就地正法 。可以看出尚方寶劍斷案的一個特點就是案件主要證據確鑿，無需呈報皇帝，包拯可以便宜行事，先斬后湊，然而在這之前，尚方寶劍是沒有先斬后奏的權力的，僅僅是作為皇帝的佩劍，身份的象征 。古人喜歡佩劍，但不是你想佩就佩的，你得有資格，不是隨便抓把劍往身上一掛你就有面子了，佩劍也分三六九等，據考證，隋唐時期不同身份的人對其佩劍有了劃分，一品官玉劍，二品官金劍，三品官銀劍，等級再往下就是佩木劍了 。
宋朝之前尚方寶劍都是帝皇作為賞賜物賜給有功之臣，沒有掌握生殺大權，那時的尚方寶劍還沒有什么名氣，開始有名氣是在宋朝，趙匡胤黃袍加身后，建立宋朝，對一些高級將領御賜尚方劍，這些將領擁有“如朕親臨，違法專殺”的權力 。據宋代《武經備要》記載：“本朝之制，大將每出討，皆給御劍自隨，有犯令者，聽其專殺 。”然而，宋朝對尚方寶劍的使用采取慎用、軍用的原則，權力也受到一定限制，如《宋史·陳執中傳》記載，趙匡胤賜大將曹彬尚方劍時吩咐：“副將以下，不聽命者可斬”，只可斬副將以下 。

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