紫砂陶又稱紫砂器或紫砂陶器 ， 是我國獨特的陶器工藝品 ， 以造型多樣 ， 色澤古雅 ， 質堅耐用 ， 技術精湛而著稱于世 。 最明顯的特征 ， 是用較粗的紫砂泥燒制 ， 多呈紫紅色 ， 一般不施釉故稱紫砂陶器 。 在紫砂制品中 ， 最為突出的是紫砂茶壺 ， 無論地下出土、世間流傳 ， 大部分是茶具 。 因為紫砂茶壺式樣多種 ， 各有特色 ， 不僅富于民族風格 ， 而且具有：用開水沏茶 ， 冬不易冷 ， 夏不灸手和泡不走味 ， 貯不變色 ， 盛夏不易發餿等特殊功能 。 所以博得人們“一壺在手 ， 愛不忍釋” ， 高士名儒更視為“拱璧” 。 特別推崇 ， 極力提倡 ， 因而茶壺成了盛行的上品 ， 數量多 ， 流傳廣 。
早期的紫砂壺是供煮水之用 ， 做工粗糙 ， 變化很少 ， 形制僅有高頸、矮頸、提梁和六方長頸等 ， 一九六六年 ， 在南京市郊江寧縣馬家山油坊橋挖掘的明嘉靖十二年(一五三三年)司禮太監吳經墓曾土一件紫砂提梁壺 ， 從它的形制與裝飾紋樣推測 ， 它被用作案幾陳設品的可能性極大 。 這時的紫砂壺、把、嘴、身采用鉚接法 ， 與明中葉后流行泡茶用的紫砂壺差別較大 。
【明代紫砂的發展】



明代是紫砂正式形成較完整的工藝體系的時期 ， 尤其在嘉靖至萬歷年間 ， 紫砂從日用品陶器中獨立出來 ， 講究規正精巧 ， 名家名壺深受文人仕宦的賞識 ， 入宮廷、出海外 ， 奠定了宜興作為紫砂之都的基礎 。 紫砂陶品種繁多 ， 紫砂茶壺尤以其獨有的實用性與藝術鑒賞性相統一的特性 ， 成為傳世精品 。
據明朝周高起的《陽羨茗壺系創始》“創始”一節及《宜興宗舊志》的“藝術”一章記載：金沙寺(宜興湖父鎮西南 ， 為唐相陸希聲山房)僧久而逸其名矣 ， 聞之陶家云：僧閑靜有致 ， 習與陶缸甕者處 ， “摶其細土 ， 加以澄練 ， 捏筑為胎 ， 規而圓之 ， 刳使中空 ， 踵傅口、柄、蓋、的 ， 附陶穴燒成 ， 人遂傳用 。 ”金沙寺僧的確切年代 ， 已經難以查考 。 據推測大概在成化-弘治年間(1465-1505)年間 。 其后在明正德-嘉靖年間(1506-1566)據《陽羨茗壺系》的《正始》云：“……供春于給役之暇 ， 竊仿老僧心匠 ， 亦淘細土摶胚 ， 茶匙內中 ， 指掠內外 ， 指螺紋隱起可按 ， 故腹半尚現節腠 ， 視以辨真 。 ……” ， 供春所制紫砂茶具 ， 新穎精巧 ， 溫雅天然 ， 質薄而堅 ， 負有盛名 ， 張岱《陶庵夢憶》中言道供春壺“栗色暗暗 ， 如古金石 ， 敦龐周正 ， 允稱神明” 。 其所作樹癭壺(亦稱供春壺)為世間珍寶 ， 現藏于中國歷史博物館 。 他也是第一位有文獻記載的壺藝大師 。 金沙寺和供春所生活的明代弘治、正德年間(公元十五世紀末至十六世紀初) ， 由此也被看作為宜興紫砂產品真正形成工藝體系的時間 。
在嘉靖到隆慶年間(公元1522-1572年) ， 繼供春而起的紫砂名藝人有董翰、趙梁、時朋、和元暢四人 ， 并稱為“名壺四大家” 。 其中董翰以制作菱花式壺最著稱 ， 趙梁所制壺多為提梁壺 。 這些名家均以造型的藝術化取勝 。 嘉靖后 ， 出現了一大批制壺名家 。 創作出了多款壺型 ， 流傳至今 。 由于迎合了當時士人淺嘗低吟、自斟自飲的茶風 ， 紫砂陶壺逐漸被精于茶理的文人所關注和喜愛 ， 眾多文人雅士參與設計制作 ， 賦予紫砂壺以文人藝術品的特質 。 紫砂壺藝術已具備高度的藝術品位 ， 逐漸形成了獨特的民族風格 。 這也促使紫砂壺的造型趨向小型化 ， 如南京嘉靖十二年墓中所出紫砂提梁壺的容量就只有450毫升 ， 較之宋代窯址所出的容量達2000毫升的大壺 ， 只及四分之一 。 所以 ， 紫砂壺體的小型精巧化是當時總的趨勢 。 馮可賓所著《茶箋》中說：“茶壺以窯器為上 ， 又以小為貴 ， 每一客 ， 壺一把 ， 任其自斟自飲 ， 方為得趣 。 壺小則香不渙散 ， 味不耽擱” 。 《陽羨茗壺系》也說：“壺供真茶 ， 正在新泉活火 ， 旋翕啜 ， 以盡色香之蘊 。 故壺宜小不宜大 ， 宜淺不宜深” 。 這種飲茶方式 ， 具有色、香、味三者兼顧的要求 ， 就為紫砂壺的小型精巧化定下了基調 。 同是紫砂壺也開始勝過了銀、錫或銅制的茶壺 ， 成為文人士大夫品茶時必備之物 。 所以 ， 《陽羨名壺系》中又說：“近百年中 ， 壺黜銀錫及閩豫瓷 ， 而尚宜興陶” 。 明代文人李漁也說：“茗注莫妙于砂 ， 壺之精者 ， 又莫過于陽羨” 。

猜你喜歡

• 紫砂名家－－陳仲美
• 喝茶會讓你活得更久，滇紅
• 喝酒上臉是能喝的表現嗎？
• 為什么煮的方便面比泡的更好吃？
• 為什么燒紅的磁鐵吸不住鐵？
• 天空為什么是藍的？
• 黑眼圈是怎么形成的？
• 正確的刷牙方法是什么？
• 抖音如何修改自己的昵稱，詳細教程
• 張家界的旅游攻略 張家界游玩攻略