中國古代箕踞是一種失禮的姿勢嗎箕踞是什么意思解釋( 二 ) _失禮

而且一個有禮的坐姿不僅能給自己留下知書達理的好印象，也是對別人的尊重。因此在會面的過程中，雙方都是非常注重這些禮節的。
酈食其是秦末漢初非常有名的說客，因為口才好而深得劉邦的器重。一次劉邦召見他，酈食其也很高興地就去覲見了。可沒想到一進門就看見劉邦“箕踞”而坐。

雖然劉邦是自己大老板，但是作為一個讀書人，酈食其是以“禮”當先的。他覺得劉邦這個姿勢是對自己的不尊重，于是他也沒給劉邦行拜禮，而是只作了個揖。
還當面批判劉邦：“你是個要滅掉無道秦國之人，不應該用這樣的禮儀來見長者” 。劉邦聽了之后覺得很慚愧，立馬站了起來整理好衣服，然后將他請上座。
一次孟子的妻子在勞作完之后回到房間，見四下無人于是便“箕踞”坐下。誰料到孟子一下子推門進來，看到妻子這個坐姿后大發雷霆說：“你怎么能這么不雅，我要跟你離婚” 。

后來孟子的老母親出來替自己兒媳婦說話，她說自己一個人的時候想用什么坐姿是個人行為，又不是在公共場合，再說孟子也沒有詢問就推門進去，自己的禮又在何方呢？
一番話說得孟子羞愧難當，不過也從中可以感受得到，人們對“箕踞”真的是非常厭惡。孟子作為“禮”的宣揚者，他更是希望身邊人能無時無刻的身躬力行，不過嚴重到要離婚也是有點上綱上線了。
那么為何古人對“箕踞”這種坐姿會如此反感呢？其實這跟古代的衣著有很大的關系。

古代著裝
我們現代人習慣將服裝稱之為“衣裳”，其實這個叫法是從古代沿襲下來的。古代人的衣著分為“衣”和“裳”兩部分，上身穿的為“衣”、下身穿的為“裳” 。
這個“裳”指的就是裙子，古代的裙子跟現代的差別不大，下身都是開口的。但是穿裙子容易走光，現代人有防走光的褲子可以遮住隱私部位，但是古代人就沒這種好東西了。
所以古代的“裳”其實存在著很大的缺陷，再加上古代人不穿內褲，所以只能從姿態和禮儀當中去避免走光。由此可見“箕踞”這種坐姿是非常不雅觀的，所以才被古代人所討厭。

少了一塊“遮羞布”就讓“箕踞”這種很舒適的坐姿成為了人人喊打的“老鼠” 。這樣也證明不同的禮教文化下，人們對同一種事物的理解也是不一樣的。
雖然現代人穿起了褲子，不用再擔心會走光，但是走光的事情其實每天都在上演，只是人們已經能用理解的眼光去看待了。
【中國古代箕踞是一種失禮的姿勢嗎箕踞是什么意思解釋】不過在很多老一輩人的觀念中，“箕踞”還是一種不雅的行為，特別是對于女生來說，這也許是受到古代社會的影響。

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