一知半解反義詞 _反義詞

一知半解的反義詞：博古通今、真才實學。
1、博古通今
中文發音： bó gǔ tōng jīn 。
成語解釋：通曉古代和現代的事情。形容知識淵博。
成語出處：《晉書石崇傳》：“君侯博古通今，察遠照邇，愿加三思。”譯文：君侯博古通今，遠近都能明察，請三思。
成語辨析：博古通今和“博學多才”；都含有“學問淵博；知識豐富”的意思。但博古通今偏重在通曉古今之事；“博學多才”泛指學問廣博；具有多方面的才能。
成語使用：聯合式；作謂語、定語；用于稱頌人。
2、真才實學
中文發音： zhēn cái shí xué 。
成語解釋：真正的才華和學識。
成語出處：宋王十朋《梅溪王忠公文集》第23卷：“知其所得必真才實學。”譯文：知道他們得到一定真才能實學。
成語造句：一百個說空話的人，不如一個有真才實學的實干家。
成語使用：聯合式；作賓語；含褒義。
褒貶解析：屬中性成語。
擴展資料：
典故說明
對于一知半解一語的源頭，有人以為來自于宋代大儒張栻的《寄周子充尚書》。張栻為宋代著名理學家之一，《寄周子充尚書》中有一段文字是講述他即知即行、知行合一的理學觀。
他認為學者欲窮究真理，應同時注意到致知與力行兩種工夫，將所知付諸行動，行動時又不斷思慮以增所知，如此周而復始方能有持續的進步。
但若為學時未求真知，光憑主觀揣度，或不求甚解，又以其為所知并據之而行，那么所得的一切將會是虛妄不實的。張栻這段文字，不但強調了致知與力行的為學工夫，也闡明了求真知的必要性。
而后人便以他文中的一知半解，用來形容一個人所知不全，了解不深。另外，在同一時代嚴羽所作的《滄浪詩話》中，亦見此語。
《滄浪詩話》是本文學批評專著，以禪道論詩，主張詩貴妙悟。在《詩辯》一篇中便說：禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟，又說悟有淺深，有分限，有透徹之悟，有但得一知半解之悟，悟之淺深自然就影響詩的成就。而有人以為一知半解即源于此處的一知半解之悟，也是用來形容了解有限，不夠深入。
【一知半解反義詞】

一知半解反義詞

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