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給孩子起名的方法與技巧

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一、以昭明志向取名
直接以自己的名字表明自己的某種志向、理想 ， 這大多是青壯年人取名的一種方法 。 如近代資產階級改良主義運動領袖康有為 ， 原名祖詒 ， 因其早孤 ， 幼受教于祖父 ， 十八歲起受學于朱九江 ， 重視“經世致用”之學 ， 立志為世所用 ， 大有作為 ， 故更名“有為” ， 表字“廣廈” 。 杜甫《茅屋為秋風所破歌》中有“安得廣廈千萬間 ， 大庇天下寒士俱歡顏”的名句 ， 很明白 ， “廣廈”典出于此 ， 是表拯救天下人的宏大抱負?
無產階級革命家、東北抗曰聯軍的主要領導人之一的楊靖宇 ， 原姓馬 ， 名“尚德” ， 意取“崇尚品德”、“高尚其德” 。 這顯然是一種表達傳統思想型的名字 。 “九·一八”事變后 ， 他任東北反　曰救國會總會會長 ， 領導東北抗曰活動 ， 改姓“楊” ， 名“靖宇” 。 “靖” ， 安定 ， 《國語·周語下》：“自后稷之始基靖民” 。 “宇” ， 國土、疆域;又指宇內天下 。 《左傳·昭公四年》：“或無難以喪其國 ， 失其守宇 。 ”他改名“楊靖宇” ， 意明志明 ， 就是要捍疆域、定邦國、安天下 。
北宋散文家柳開 ， 字仲涂 ， 號東郊野夫、補亡先生 。 他少慕唐代散文大家韓愈、柳宗元的文章 ， 因名“肩愈” ， 立志與韓愈比肩 ， 可謂抱負遠大 。 他勤學苦寫 ， 終于文名當時 。 自以為有力量摒棄五代浮麗文風 ， 而開拓古文之道 ， 遂又更名“開” ， 即更名 ， 則名行相顧 ， 終成為宋代古文運動的前驅 ， 為后來歐陽修、梅堯臣等古文運動巨瀾到來開了先河 。
又如明末農民義軍領袖李自成 ， 原名鴻基 ， 陜西米脂李繼遷寨人 ， 農民出身 ， 童年時曾為地主放羊 。 他身體粗壯 ， 勇猛有識略 。 據《明季北略》稱：他知謂丈夫當自成自立 ， 橫行天下 ， 因改名“自成” 。
理想與空想的區別主要在于是否愿意并真正為實現目標而奮斗 。 說大話容易 ， 起大名也容易 ， 作個名字與事業相符的人可是要付出辛勞與汗水的 ， 甚至是淚、血與生命 。
二、以寄寓愿望取名
借名字以寄寓某種希望與祝愿 ， 這是我國古今最為普遍的命名技法之一 。 此法一般是相對于他人而言的 ， 換句話說 ， 則是指給子女或其他人起名 。
寄寓愿望這個題目仍然龐大 ， 因為人們的希望是諸多的 ， 祝愿也是復雜豐富的 。 這里只能擇要歸類 ， 甄五大方面：愛國經邦 ， 光宗耀祖 ， 成器成材 ， 福壽安祥 ， 余者綜合一起為第五方面 。 下面逐一舉例說明 。
(一)愛國經邦 。 劉伯承元帥的第三個孩子是女孩 ， 剛巧出生于“三·八”國際勞動婦女節的前曰 ， 她給女兒取名“解先” ， 希望她將來能成為婦女解放的先鋒戰士 。 據蔡萌《怎樣起名·姓名趣談》記載：徐海東將軍的小孫女出生時 ， 全家人翻書、查字典 ， 想給她取一個好聽又響亮的名字 。 徐海東說：“做人 ， 重要的不是名字 ， 是行為!”徐海東夫人周東屏說：“那就讓爺爺隨便給取個吧!”徐海東說：“我早就想好了 ， 叫她‘蘭鋒’!”家里人不理解 ， 他解釋說：“‘蘭’是劉胡蘭的‘蘭’字 ， ‘鋒’是雷鋒的‘鋒’字 。 她長大了要像雷鋒、劉胡蘭一個!”全家人都高興地同意了 。
(二)光宗耀祖 。 蕭遙天先生在《名字與宗族思想》中議及此題 ， 他把這種思想條理分析出四種 ， 一是寄托于承先的 ， 例如：紹祖、繼祖、孝先、敬先 。 一是寄托于啟后的 ， 例如：廣嗣、延嗣、裕孫、蕃孫 。 三是寄托繼業的 ， 如紹箕、紹裘、繼武、克武 。 四是寄托于興宗的 ， 如顯祖、亮祖、光祖、光宗、延族 。

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