《禮記》：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。的翻譯 _近乎

“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”翻譯：好學的人，離智者也就不遠了；無論何事都竭盡所能去做的人，離仁者也就不遠了；時時刻刻把“榮辱”二字記在心上的人，離勇者也就不遠了。
【《禮記》：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。的翻譯】出處：出自戰國末期至西漢子思創作的《禮記·中庸》，“好學近乎知，力行近乎仁，滑明知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣。”
翻譯：孔子說：“好學的人，離智者也就不遠了；無論何事都竭盡所能去做的人，離仁者也就不遠了；時時刻刻把“榮辱”二字記在心上的人，離勇者也就不遠了。明白了這三個方面，就知道修身的方法；知道修身的方法，也就知道了治人的方法；知道了治人的方法，好讓或也就知道了治理天下國家的方法了。”

擴展資料：
《禮記·中庸》賞析：
《禮記》在中國思想史上一直是“創造性心靈的靈感源泉”，它也是《四書》中最能淋漓盡致地展現中國人人生智慧和哲學洞見的著作。大千世界，蕓蕓眾生，待人、交友、為政、處事，要得心應手，恰到好處，都需要為人處世的智慧，在競爭激烈，人際關系復雜的今日，研讀和借鑒《禮記》中的智慧，顯得彌足珍貴。
此文記敘了孔子論述修身的方法，指出了人生修養的方法和途徑。首先從好學、力行、知恥這些淺近的事情入手，第二再進入智、仁、勇這一社會共同的道德境界，第三論述了修身，第四由“修身”擴展到“治人”，直至“治理天下國家” 。
參友伍考資料來源：百度百科-中庸

《禮記》：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。的翻譯

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