仁義禮智信溫良恭儉讓忠孝勇恭廉出自哪里 _禮智信

出處：
仁義禮智信：孔子提出“仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴充為“仁、義、禮、智、信”，后稱“五常” 。
這“五常”貫穿于中華倫理的發展中，成為中國價值體系中的最核心因素。
【仁義禮智信溫良恭儉讓忠孝勇恭廉出自哪里】溫良恭儉讓：春秋·魯·孔丘《論語·學而》：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
翻譯：”子貢說：“老師溫順、善良、恭敬、儉樸、謙讓，贏得了別人的尊重，老師參與政事的方式，大概與別人不同吧？”
忠孝勇恭廉：《論語·學而》：“君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
翻譯：孝順父母，順從兄長，而喜好觸犯上層統治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層跡腔悉姿乎統治者，而喜好造反的人是沒有的。君子專心致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。

擴展資料
五常”指“仁、義、禮、智、信”的五常之道，“五常”是做人的起碼道德準則，此為倫理原則，用以處理與諧和作為個體存在的人與人之間的關系，組建社會。
依五常之倫理原則處之，則能直接溝通；通則去其間隔，相互感應和和洽。所以五常之道實是一切社會成員間理性的溝通原則、感通原則、諧和原則。
溫良恭儉讓：
是傳統美德的重要內容：即處處與人為善。溫者貌和，良者心善，恭者內肅，儉乃節約，讓即謙遜。仁義禮智信的意思是仁愛、忠義、禮和、睿圓帆智、誠信。溫良恭儉讓意思是溫和、善良、恭敬、節儉、謙遜這五種美德。
這原是儒家提倡待人接物的準則。
忠孝廉恥勇：
忠心、孝悌、廉潔、羞恥、勇敢。指的是人應信守、踐行的五種高尚品格。品德之于品性，側重的是德性，更多的是對人的為人處世原則的概定。
品性之于品格，側重的是性情，更多的是對人的自我性情秉持的概定；品格之于品德，側重的是風格、人格，更多的是對人的持家理政風格、人格的概定。
參考資料：百度百科——仁義禮智信溫良恭儉讓

仁義禮智信溫良恭儉讓忠孝勇恭廉出自哪里

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