“謚號”是古代那些有身份有地位的人死后，后人用來概括他生平事跡的封號，換言之，一個人雖然很在意自己死后別人的評價，但是自己卻怎么也不可能知道自己會得到一個什么樣的謚號 。可是，歷史上就是有這樣一位奇特的皇帝，活著的時候就把自己的謚號確定好了，但悲催的是，剛確定好謚號，一年后他就真的死了 。讓我們一起來看看，這位皇帝的謚號吧 。

古人為了方便對歷史人物蓋棺定論，選擇用謚號來對一個人進行高度概括 。包括古代歷史上的皇帝、皇后以及諸侯大臣等社會地位相對較高人物，都會在死后得到一個字數不定的字，作為自己一生的總結 。
同一個王朝的皇帝，謚號是由下一位皇帝的參與下得到的 。比如謚號是“合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝”，額……其實就是康熙帝，他的謚號就是繼任者雍正帝確定的 。而末代皇帝的謚號呢，則是由下一個王朝的帝王追贈，或者由遺民政權上謚，比如明朝崇禎帝的謚號，南明上謚號是“紹天繹道剛明恪儉揆文奮武敦仁懋孝烈皇帝”，清朝上謚號為“守道敬儉寬文襄武體仁致孝莊烈愍皇帝” 。
至于一些有功的大臣，他們的謚號是由朝廷賜予的，一般由禮部主持，在皇帝同意的情況下賜謚 。比如岳飛又稱岳武穆，“武穆”二字便是死后所賜的謚號 。


謚號呢，又分為美謚、中謚和惡謚 。“莊、武、文”等字，屬于美謚 。“哀、閔、殤”等有些同情意味的字，屬于中謚 。而“厲、靈、煬”則是徹徹底底的惡謚了 。
可以看得出來，如果一個人死后能有謚號，甭管美謚還是惡謚，都足以說明他生前的顯赫地位 。值得注意的是，一個人如果得到了謚號，則說明他死了 。所以，盡管許多王公大臣想要得到它，卻沒人愿意跪在地上，一邊說著“謝主隆恩”，一邊領著屬于自己的謚號 。
不過有人不信邪，偏偏在自己活得好好的時候，給自己定了一個謚號 。這個人便是魏明帝曹叡，三國時期曹魏的第二位皇帝 。作為魏文帝曹丕的長子，曹叡這個人繼承了曹家的優良文學傳統，與曹操、曹丕并稱魏氏“三祖” 。


黃初七年(226年)五月十七日，曹丕駕崩，年輕的曹叡在洛陽即位 。他在位期間，魏國的國力穩步上升 。不僅指揮了曹真、司馬懿等人成功防御住了南邊的吳、蜀的多次攻伐，并且對北邊也頗有建樹，平定了鮮卑，攻滅了公孫淵 。
曹叡的政治生涯與孫權有些相像 。前期勵精圖治，國富民強 。到了統治后期，可能是覺得之前的日子太苦了，于是開始大興土木，耽于享樂 。據《三國志魏明帝紀》中裴松之注記載：有司奏：武皇帝撥亂反正，為魏太祖，樂用武始之舞 。文皇帝應天受命，為魏高祖，樂用咸熈之舞 。帝制作興治，為魏烈祖，樂用章武之舞 。

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