皇帝為何敢用自己的命來賭下雨?


皇帝為何敢用自己的命來賭下雨?



古代人對于自然災害常常都顯得比較無助 , 比如洪水、地震、蝗蟲 , 說來就來 , 人們基本上沒什么特別好的辦法 , 想來想去只好把這個當成上天的懲罰 , 皇帝找人代寫份《罪己詔》 , 或者罷免當朝宰相 , 也算是有個交代 。

但是旱災不一樣 , 旱災持續時間長 , 不是說來就來說走就走 , 且補救措施多 , 打井運水甚至搬家都算是辦法 。 當然 , 更重要的是 , 可以趁機組織一個體現皇帝愛民如子的重要活動——祈雨 。
在宋代頒布統一的《祈雨法》之前 , 祈雨活動沒有什么嚴格的級別限制 , 也沒有什么時間限制 , 都是根據以往的經驗和文獻記載來進行 。 只要是出現旱情了 , 就可以組織祈雨 。
祈雨的效果如何呢?不管你是愛民如子的好官 , 或是權傾朝野的宰相 , 還是一統天下的皇帝 , 都是三個字——不好說 。
祈雨之后 , 如果有效果 , 史書上肯定要大書特書:多少天之后哪個時辰下雨了 。 然后 , 當初主持祈雨儀式的官員要“謝雨” , 就是感謝雨神給面子 , 感謝上蒼有好生之德 。
然而 , 以北宋為例 , 雖然太祖、太宗、真宗、仁宗等都有祈雨成功的記載 , 但是大多數的祈雨 , 都是無疾而終 。
那時候檢測不了大氣壓的變化 , 精測不了空氣濕度 , 不知道西伯利亞的冷空氣啥時候來 , 不會搞人工降雨 , 頂多會點“看云識天氣” 。

所以 , 當大家發現祈雨成功率很低 , 也就不怎么追求效果了 , 差不多就演變成一種姿態——皇帝和官員都體恤民間疾苦 , 關心民生 , 為緩解旱情 , 親自向天祈雨 。
那么 , 有沒有一次非常篤定的祈雨呢?也就是說 , 今天祈雨之后 , 上天必須給下雨 , 一旦不下雨 , 君王大臣便以死謝罪?
宋太宗用生命祈雨
據《宋史太宗本紀》記載 , 宋太宗趙光義真有一次祈雨 , 賭上了自己的身家性命 。 那是在淳化二年 , 也就是公元991年的三月 。
從淳化元年開始 , 全國各地就開始持續春旱 。 旱情嚴重到春種都已經成了大問題了 , 春種出問題 , 秋收勢必要出問題 , 秋收出問題 , 賦稅就要出問題 , 社會安定也要出問題 , 執政水平也要出問題 。
于是當年四月 , 趙光義就趕緊派人到五岳祈雨 。 很遺憾的是 , 這次祈雨沒成功 。 從春季到了七月 , 大多數地區還沒有大規模降雨 , 災情開始嚴重了起來 , 根據《宋史》的記載 , 災情基本上是毀滅性的:
七月 , 開封、陳留、封丘、酸棗、鄢陵等地大旱 , 水稻大幅度歉收 , 新米供應不上 , 已經影響到了京城的米價 。
八月 , 京兆長安八縣旱 。 十月 , 乾鄭二州、河南壽安等十四縣旱 。 十一月 , 開封、大名管內及許、滄、單、汝、乾、鄭等州 , 壽安、長安、天興等二十七縣旱 。
情況越來越緊急 , 一直到淳化二年閏二月 , 趙光義再次祈雨 。 這次祈雨和上次祈雨之間已經過去了十一個月 , 也就是連續十一個月 , 中原地區依然沒有大規模的降雨 , 全國從上到下都急壞了 。
閏二月這次的祈雨沒把雨水盼來 , 反倒禍不單行等來了蝗災——“鄄城縣蝗” 。 趙光義這次真的慌了 。

皇帝為何敢用自己的命來賭下雨?



趙光義
三月二十九 , 趙光義怒氣沖天地丟給宰相呂蒙正一張紙條 , 上面赫然寫著:“朕將自焚 , 以答天譴!”(《宋史·太宗本紀》)所有人都膽戰心驚 , 不知道怎么應對 。

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