相傳“年”是一種猛獸， 每到歲末最后一天出來， 食人傷生， 殘暴無比 。 不外， 年獸害怕紅色和爆仗， 于是這一天家家戶戶貼對聯， 放爆仗， 趕年獸 。

傳說中的年獸實際中是否有原型？我們不妨先看看“年”的由來 。
“年”的演變過程
早在甲骨文中就有了“年”字， 甲骨文的“年”上禾下人， 本意指谷物當作熟 。 于省吾所著《甲骨文字釋林》中指出：“年乃就一切谷類全年的當作熟而言 。 ”



《穀梁傳·桓公三年》：“豐年， 五谷皆熟為豐年也 。 ” 因為五谷當作熟需要一個周期， 于是“年”逐漸演釀成為時候單元， 可見《詩經·豳風》， “自我不見， 于今三年 。 ”
《爾雅·釋天》也有記錄：“載， 歲也 。 夏曰歲， 商曰祀， 周曰年， 唐虞曰載” 。 郭璞對此做出詮釋：“歲， 取歲星行一次；祀， 取四時一終；年， 取禾一熟； 載， 取物終更始” 。 這里具體的解讀了年的演變 。 古籍中明白記錄了年的由來， 卻和“獸”沒有涓滴關系 。
“年”什么時辰釀成怪物的？
據祝淳翔考據最早說起“年獸”的文獻呈現在1933年《滬壖話舊錄·歲時風尚之回憶》里的一篇， “其有懸紫微星畫軸者， 畫家每繪一石柱， 柱上鎖一似狗非狗之獸， 或云是獸即天狗星， 或云是獸名年， 常欲食人， 紫微星故鎖系之， 不令至下界肆惡， 而使人不逢年患， 故過年時懸此最宜 。 ”



1959年《新平易近晚報》上曾刊載一個故事《“年”的故事》具體描述了年獸的表面：“年”長著兩個頭， 四只耳朵， 八條腿， 專門吃人度日 。 可是‘年’很懶惰， 一年四時它都在昏沉沉地睡覺， 一向到大年節的夜晚， 才從陰晦的山洞里爬出， 尋找它的犧牲品 。 ‘年’害怕日光， 不喜好紅色， 尤其厭惡鬧熱熱烈繁華的聲音 。 ”由此可以看出， 所謂的年獸并非古代就有， 而只是近現的風俗演繹 。



即即是傳說， 也得有其原型吧 。 不外， 按照現有的描述， 實際中還真的找不到與年獸吻合的動物 。 那么， 年獸可能是人們所害怕的多種動物的合當作體 。
年獸有虎豹當作分
各個版本對于年獸的描述幾乎都包含“食肉， 且風險人畜”， 足見年獸必然有猛獸的當作分 。



【知道年獸的原型是什么嗎？深度分析后竟是它們…】可以或許威脅人畜的猛獸， 大都是狼和豺 。 中國境內存在的年夜型猛獸中， 山君固然兇猛， 不外數目稀少， 對人類的現實危險少 。 而狼和豺分布普遍， 對于早期人們的威脅比力年夜 。 尤其是冬季， 食物欠缺， 進入村莊獵殺六畜的可能性極年夜 。 即即是此刻， 新疆， 青海等地也多有關于狼襲擊牧平易近牲畜的報道， 更況且是古代 。
有關狼和豺的當作語， 如臭名遠揚、狼狽為奸、開門揖盜……沒有一個褒義詞 。 若是說年獸是一個十惡不赦的動物， 那此中必然包含虎豹的當作分 。
年獸有靈長動物的影子
靈長類動物根基上都是雜食性和葉食性， 對于人類的風險有限， 不外對于人類的襲擾， 卻經常發生 。 靈長類動物身體矯捷， 擄掠后就逃脫， 令人苦不勝言 。 再加上一些靈長類動物， 長相怪異， 一副兇神惡煞的樣子， 諸如藏酋猴， 很輕易被人妖魔化 。

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