“晰名物之殊，辨典禮之異”：
大千世界，萬物紛呈，其名各異 。百姓大眾呼物品而欲究其得名之由 。適應這種心理需要，我國東漢末年出現了一部專門探求事物名源的佳作，這就是《釋名》 。《釋名》這部書是從語言聲音的角度來推求字義的由來的 。劉熙在自序里說：“熙以為自古造化制器立象，有物以來，迄于近代，或典禮所制，或出自民庶，名號雅俗，各方多殊 。……夫名之于實，各有義類，百姓日稱而不知其所以之意 。故撰天地、陰陽、四時、邦國、都鄙、車服、喪紀，下及民庶應用之器，論敘指歸，謂之《釋名》，凡二十七篇 。”
今本27篇分為8卷 。所釋為天、地、山、水、丘、道、州國、形體、姿容、長幼、親屬、言語、飲食、采帛、首飾、衣服、宮室、床帳、書契、典藝、用器、樂器、兵、車、船、疾病、喪制 。這代表劉熙對語詞所表示的事物的一種分類 。
劉熙解釋名源，采用的是聲訓的方式 。所謂聲訓，就是用聲音相同或相近的字來解釋詞義 。聲訓在先秦典籍中已有采用 。漢代《爾雅》、《方言》、《說文解字》等著作中，聲訓用得也很游衡孫多攔孝 。但全書的名物語詞都用聲訓來解釋，則《釋名》為第一書，是劉神鏈熙的獨創 。

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