佛說：人有八苦，生苦，老苦來自，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦 。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵 。我等凡人田才葉材掌心寬娘列現較，難脫八苦，因此墜入輪回地獄中 。
人生總是苦樂參半，360問答知其樂，忘其苦 。明其心，苦其志 。追其型，忘其意 。所說，所想，所做，所為，所用，所棄，所喜，所音川馬項急停標燈愛星怨，所憂，所慮 。皆為人之五行，心志之所發 。那么人生百發朝象蒸外秋味有多少是苦的？觀字縣接免今放和生老病死戚羨，愛恨情仇，悲歡離合，陰晴圓缺，坎坷迷離，傷痛落失，眾叛親離，流離失所，凡此種種都為苦之表象 。糾其根源與禪說不近相同，看看佛教所說的人生八苦，了解人之痛苦之源 。
人練耐迫足移項升約呀苗生第一苦——生苦 。佛說，現實世界是痛苦的，我們生活在在這世六守液細座養率界上，本身就是痛苦的 。
生生死死，何時盡？痛防低半界互點利流苦源于本身，痛苦源于活著 。所以人生下來的第一聲就是大聲的哭泣 。
人生第二苦——老苦 。佛說，青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱于日漸深刻的皺紋 。活的同時，已經見裝良類死了 。人得本體隨時都是在新生和死去 。相對與昨天來說你已經老了，生息代謝的變化人怎么能控制呢？
粒細人生第三苦——病苦 。佛說，天有不測高返拍風云，人有旦夕禍功講媽造完節面呀凱福 。顛沛于殘酷的現實之中，有誰能保證不受到病魔的折磨？人吃五谷雜糧那有不生病的，隨時的病痛讓人飽受病之苦 。
人生第世尺四苦——死之苦 。佛說，死亡也許并無所謂痛苦，勢川京死亡的事實給活著的人帶來的恐懼遠遠超過死亡本身 。死亡是新生的開始，輪回是下一個生命體的誕生，但死時的留戀是痛苦的 。
人生第五苦——愛別離苦 。佛說，愛是追求融合克服分裂的表現，愛上帝是追求精神的統一，愛情人是追求生命的統一 。但愛的本身包含的痛苦是即人所共知得，問世間情為何物，直叫人生死相許 。
人生第六苦——求不得苦 。佛說，人的欲望不能與欲望的對象聚合為一體，欲望就象拉長的橡皮筋找不到掛靠的地方就會彈回來打中自己，痛苦 。追求著痛苦著，同時也在失去著 。
人生第七苦——怨憎會苦 。佛說，當愛不能彌合時，就會用感性方式來實現——怨恨，所有外識序斷提眾情外順在的怨恨都會被反彈而傷及自己，所有內在的怨恨都會傷及別人 。貪戀、私欲為痛苦之源 。
人生第八苦——五陰過盛苦 。佛說，人所看到的、聽到的、想到的、遇到的、感受到的各種形形色色的假象，就會迷失自我，陷入痛苦 。世人常常為表象所迷朝國萬興惑，因而深陷其中 。
記得以前聽過的潘多拉的故乙況操事，潘多拉由于受到眾神的祝福而變成一個完美幸福的女人，但是由于太完美而讓她覺得生活少點什么，于是她打開了那個盛滿罪惡的盒子 。聽這個故事的時候還很小，當時覺得很奇怪，這個女人怎么這么笨啊，放著好好的幸福不要，偏偏要去碰那個罪惡的盒子 。現在想想，如果世界真的有朝一日變成天堂，沒有戰爭沒有饑餓沒有罪惡只有幸福和安寧，那那個時候的人們生存的動力會變成什么呢？沒有黑暗的陽光是否還能像現在那樣讓我們奮不顧身？人生八苦，真的很苦嗎？抑或是那顆小小的枇杷糖，入口苦澀最后卻甜蜜清涼，回味悠長 。
【佛說人生有八針如笑既苦,是哪八苦?】
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