第一次擊鼓能振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓可以使士兵們的勇氣低落，第三次擊鼓士兵們的勇氣就消失了 。
【“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三來自而竭。”的翻譯】這句話來自于《左傳·莊待征職矛王伯亂增公十年》中的《 曹劌360問答論戰》，原文：
十年春，齊師伐我 。公將戰 。曹劌請見 。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀 。”乃入見 。問：“何以戰？”公曰：“衣食所海話讀律安，弗敢專也，必以分人 。”對曰：“小惠未徧，民弗從也 。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信 。”對曰：“小雨菜依封備信未孚，神弗福也 。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情 。”對曰：“忠之屬也 。可以一戰據獨攻關粉驗 。戰則請從 。”

公與之乘 。戰于章紙待乎執草錢藝造玉況長勺 。公將鼓之 。劌曰：“未可 。”齊人三鼓 。劌曰：“可矣 。”齊師敗績 。公將馳之 。劌曰：“未可 。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣 。”遂逐齊師 。
既克，展公問其故 。對曰：“夫戰，勇氣也 。一鼓作氣，再而衰，三而竭 。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉 。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之 。”
《左傳》是儒家經典之一，對斤界孫金站容繼和草策與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“《春秋》三傳” 。《公羊傳》《谷梁傳》是從政治和思想方面去解釋《春秋》，而《左傳》則從豐富的歷史材料去詮釋《春秋》 。唐 劉知幾《史通》評論《左傳》時說：“其言簡而要，其事詳而博 。”對研究春秋史和遠種秋臉綠音事安善套魚古史提供了珍貴的史料 。

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