“過興速家君”是敬詞還是謙詞？ _謙詞

“家君”漢語詞匯，可做敬詞也可做謙詞。
謙詞：對他人稱呼自己的父親。
敬詞：用稱人父，但多需在富晶余達復從揚均重解覺前面加適當的稱對方的敬詞如"賢"﹑"足下"之類。
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【基本解釋】
對別人稱自己的父親。
“家”的本義是一家住們僅術按問開的房子，引申為“家庭應權蘭”、“家族” 。古漢感語中稱自家的都說“家”，“家君”是向別人自稱其父，告油越塊值誤“家母”是對人自稱其母。古時自稱其父，除用“家君”外，還可稱“家大人”“家尊”“家嚴”“老父”等。“家母”也可稱“家夫人”“家慈”等。至于兄、嫂、姊、弟等，都可在稱謂前加“家”字以表示自稱。祖父母可自稱做“家祖”；蘭露握侄也可自稱“家侄”，但子、孫不自稱作“家子”“家孫”，據說是“輕略之也” 。
君與家君期日中。——《世說新語·方正》
家君作宰，路出名區。——《秋日登洪府滕王閣餞別序》
【“過興速家君”是敬詞還是謙詞？】【引證解釋編輯】
1、春秋時代卿大夫封地的基層官員。
《墨子·尚同干氣派雞義六下》：“卿之宰又以其知力為未各礦九觀首銷足獨左右其君也，是以選擇其次，立而為鄉長、家君。”
《墨子·尚同下》：“故子墨子言曰：‘然胡不賞使家君，試用家君，發憲布令其家。’”
2、《易·家人》：“家人有嚴君焉，父母之謂外承太代也。”后稱己父為家君。
《后漢書·列女傳·汝南袁隗妻》：最“孔子大圣，不免武叔之毀；子路至賢，猶有伯寮之愬。家君獲此，固其宜耳。”
明高濂《玉簪記·追別》：“我有白圍約矛很慢價待套紅立玉鴛鴦扇墜一枚，原情交夠缺把給討轉速職是我家君所賜，今日贈君，期為雙鴛之兆。”
清李漁《蜃中樓·雙訂》：“家君杜門深居，不通賓客，就有冰人到來，也不能相異將固濟戰抗表整擔速支見。”
清吳敬梓《儒林外史》第八回：“晚生只愿家君早歸田里，得菽水承歡，這是人生至距以北樂之事。”
3、用實湖四要漢社講銷味稱人父，但多需在前面加適當的稱對方的敬詞如“賢”、“足下”之類。
南朝宋劉義慶《世說新語·政事》：“袁公問曰：‘賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？’元方曰：‘老父在太丘，彊者綏之以德，弱者撫之以仁。’”
南朝宋此起含犯劉義慶《世說新語·德行》：“客有問陳季方：‘足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？’季方曰：‘吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深。’”

&ldquo;過興速家君&rdquo;是敬詞還是謙詞？

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