下聯是：柴米油鹽醬醋360問答茶 。
清代康熙之時，號“報入看激哪科蓮坡”的舉人查為仁著有《蓮皮擊坡詩話》，其中記載了湖南湘械司一鄉首未著朝仍潭人張燦的一首七絕：
琴棋書畫詩酒花，當年件件不離它 。
而今事事都變更，柴米油鹽醬醋茶 。

擴展資料：
柴米油鹽醬般證醋茶：
日常生活所必需的七樣東西，俗稱開門七件事 。宋吳自牧《夢粱錄·鲞鋪》：“蓋人家每日不可闕者，柴米華要清樹育之子楊樂油鹽醬醋茶 。”元武漢范調補年蘇松火步臣《玉壺春》第一折：“早晨酸愿跳名房的告支移初短起來七件事，柴米油鹽醬醋茶 。”《芙蓉》1980年第1期：“山里哪樣不好？有飯吃，有柴燒，亮干最種了棉花可以織布，柴米油鹽醬醋茶，只差一包鹽 。”
開門七件事開門七件事是古代中國平民百姓每天為生活而奔波的七件事，已成為中國的諺語 。從“開門”（即開始家庭一天正常運作之時或持家，維持生計），就都離不開七件維持日常生活的必需品，分別是：柴、米、油、思犯犯隊鹽、醬、醋、茶 。開門七件事提示家庭各樣必需品 。
開門七件事之說，一般認為始于曲議部總責凱答受西企宋朝 。對當時的人來講，開門七件事乃是新事物 。米（即稻）在宋朝是主要糧食 。醬在宋朝才明確地指醬油 。在宋朝以前的醋，仍不是生活必需品 。
茶在唐朝以至北宋，乃是奢侈品，礎夫亞區驗寬憲交長執鄉而且不常見 。至于油，指由芝麻、紫蘇屬和大麻榨成的油，因南宋時期手工業和商業的發展而普及 。
很多文人雅士的歌吟都以開門七件事為題，并流存在民間 。開門七件事的排列和內容都大有講究，全都與中國歷史悠久的飲食文化有關 。時至今日，開門七件事的意義已與古時有別，主要泛指與人民有切身利益的必備事情 。
開門七件事的諺語始于何時，仍有待考證 。在南宋時代吳自牧著《夢粱錄》中提到八件事，所指的分別是：柴、米、油、鹽、酒、醬、醋、茶 。
由于酒算不上生活必需品，到元代時已被剔除了了懷，只余下“七件事” 。開門七件事至此出在宋代人的口語中 。所以一般認為，吳自牧乃創開門七件事之人 。
據元代著作《湖海新聞夷堅續志》記載，曾有宋人用俗語孫會根云：“湖女艷，莫嬌他，平日為人吃，烏龜猶自可，虔婆似那咤！早晨起來七般事，油鹽醬豉姜椒茶，冬要綾羅夏要章六龍門特由局四組組九紗 。君不見，湖州張懷八仔，賣了良田千萬頃，而今卻去釣蝦蟆，兩片骨臀不奈遮！”
及至明代，唐伯虎借一首詩《除夕口占》點明了穿設調職們以此“七件事”：“柴米油鹽細醬醋茶，般般都在別人家；歲暮清淡無一事，竹堂寺里看梅花 。”
現代隨社會進步和人民生活鹽配施維水平不斷提升，開門七件事都隨之而進步 。在現代中國大多地區，柴已被石油氣、天然氣和煤氣等所取代 。
參考資料來源：百度百科-柴米油鹽醬醋茶
【“琴棋書畫詩酒花茶”的下聯是什么？】

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