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易經的由來

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《易經》是中國古代一部神秘的著作 ， 從其編排體例及文字內容看 ， 是占卜用書 。 秦始皇焚書之時 ， 《易經》也是因其具有占卜預測之書的性質而得以幸免 。
【易經的由來】 “伏羲畫八卦,文王演周易”,開創了中華民族文化之端 。 兩千年來被尊為群經之首,歷經漢、晉、宋、明、清的興旺發展時代 ， 逐步被完善成為中國古代的預測學 。 易學蘊藏著唯物觀點和樸素而豐富的辯證法思想 ， 其象數義理更是我國古代一切科技思想之源 。 易學的科學價值 ， 因受兩千年來封建制度的阻礙 ， 未被充分發掘出來 。
近代 ， 易經八卦在發達國家已被用來服務于科學技術 ， 在天文學、氣象學、醫學、生命科學、預測學和工業、商業等方面都取得了巨大成就 ， 特別是“太極生兩儀”和八卦的陰陽導出了二進制 ， 八卦被譽為“計算器之母” 。
我們祖國的瑰寶被外國人發掘而去 。 在人文、科學、預測方面對人類作出了巨大的貢獻 ， 這是我們中華民族的驕傲 。 顯然 ， 它必將在更深入廣泛的領域發揮其更大的作用 。 關于其作者 ， 《史記》載“文王拘而演周易” ， 故古人多依司馬遷之說而認同《易經》乃周文王所著 ， 今人則有不同觀點 。 由于成書很早 ， 文字含義隨時代演變 ， 《易經》的內容在春秋戰國時便已不易讀懂 ， 為此古人專門撰寫了《易傳》以解讀《易經》 。
今天我們所說的“周易”通常指《易經》和《易傳》二者的結合 。
占卜之書的性質并不能掩蓋《易經》作為一部偉大著作的價值 。 占卜起源于人類解釋世界的渴望 ， 哲學的萌芽從原始宗教中生發出來 ， 《易經》為此提供了很好的例證 。 中國哲學中陰陽相生相克、對立統一的基礎理論 ， 便是根植于《易經》 。 后人從《易經》中發展出了復雜的哲學系統 ， 儒家和道教的學說均明顯受到《易經》的影響 。 今人更是從《易經》中解讀出哲學、政治、歷史、軍事、民俗等諸多方面的研究價值 。
根據《周禮》的記載 ， 占卜有“三易之法” ， 《易經》只是其中之一 ， 另兩部《連山》、《歸藏》均已失傳 。
《易》被其后的諸多研究者所推崇 ， 許多易學研究者都是當時公認的淵博學者 。 研究周易的大致可分為兩個學派：義理派和象數派 。 義理派注重發掘周易的哲學價值 ， 象數派則著重將周易用于占卜 。 前者如東漢王弼、北宋程頤 ， 后者如西漢京房、北宋邵雍 。 象廣為人知的河圖洛書、太極圖(含陰陽魚的餅圖案)等 ， 都是《易經》原著中所無、后人根據對《易經》的理解添加進去的 。


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