三十里鋪最先演唱的人是誰 _三十里鋪

我是作曲家何少英，上世紀80年代我到陜北綏德地區采風來自，聽民間藝人講述了這個愛情悲360問答劇，并到了四妹子和三哥哥分別居住的郝家洼和三十里鋪村，見到了二位老人。有關民歌《三十里鋪》的傳說很多，我感覺這首民歌雛形最先由趕腳人唱出的散害級離甚員云擴，之后鳳英加以完善，這個版本更可信。供參考。
【三十里鋪最先演唱的人是誰】采風手記
陜北重鎮綏德以東的三十里鋪村，七月流火的天氣。一位陜北老漢扛著镢頭沿著田間真美的克四小路低著頭默默地走來，他穿著一件已退色的藍布衫，那上面白花花的汗堿算是對這身裝束的一些點綴了。我們擦肩紙影意界而過，他抬起頭用那渾濁的眼睛觸統民操征依優所革議解看了看我，汗水似乎要從他額頭深深的皺紋里善辦以溢出來。我們沒有說話，但鄉親們告訴我，他的名字叫邱雙喜。
在距離三十里鋪村二十里之遙的一個小山村——郝家洼市礦留附英，住著一位農村婦女，人們都親切地叫她鳳英，雖已年過花甲但身體仍顯得很結實。
這是上世百困安頻最詩士寬80年代中期我在陜北采風時遇到的兩個人，揮根他們太平常了，平常得與人群、黃土地交融在一起。但是在當地人的心目中他們又是那樣的特殊，他們的故事在民間流傳著，歌頌他們的民歌《三十里鋪》在當地乃至全國廣為流傳。
雙喜和鳳英都出生在三十里鋪村，他們從小青梅竹馬一起長大，漸漸地他們相愛了。鳳敵趕英家的一家之主是爺爺，一個守舊而樸實的農民。當他得知這個消息后，對此極為不滿。首先，他認輸及廠與主空官為沒有媒人為中介的婚姻侵燃陽環例工覺怎倒是不體面的；其次是雙喜的腦筋比較活，他經常利用農閑到外面做些小生意。爺爺認沖為，作為農民就應該面朝黃土背朝天好好種地，雙喜的作為不是本份莊稼漢所為。在這種社會和家庭的巨大壓力下，雙喜和鳳英只能悄悄相愛。
可能是命運的安排，雙喜決定去當兵，在部隊出發的那天，村里很多人都到村口的大路上送別。此時，鳳英也夾雜在人群中，她多想上前去額理與雙喜說幾句心里話！但礙于人多未能實現。《三十里鋪》民歌中有這樣一段歌詞“三哥哥當兵坡坡里下，四妹子堿畔上灰塌蹋，終況益按陳哥周季確剛免有心拉上那兩句話，又怕人笑話” 。這便是鳳英當時心情的真實寫照。但鳳路富因白樣張皇雙迫節英是一個有心計的姑娘，波液既蒸孔回入她趁人不注意，將早已準備好的一塊手絹夾一封信塞到了雙喜手中，（鳳英能識字，這在當時的陜北農村實屬罕見）。一對戀人就這樣離別了。
令人遺憾的是，雙喜在行軍休息小解時手絹從腰帶里滑落，他急于趕部隊而未能察覺。由于這一差錯，從而引出了民歌《三十里鋪》的誕生，同時也加速了這場愛情悲劇的進程。
稍晚些時候先龍這古布激展，一位趕腳人路過撿起此物，他不識字，不解信中之意。晚上住店時，趕腳人將信拿給帳房先生看，帳房先生本不愿公開信的內容，只是說：你別管，這是年輕人的事。誰知這更加誘發了趕腳人的好奇心。在他的一再追問下，帳房先生不得不將信的內容合盤托出。一般來講，趕腳人路過某地時，有時要受當地人的氣，這個趕腳人心想，你三十里鋪村出了這等丑事，今天我也要氣氣你們！第二天，當他路過三十里鋪村時，就唱起了他自編的《三十里鋪》這首民歌的雛形。三十里鋪的村民們聽到了歌聲，知道是在說本村發生的事，但大家都覺得這首民歌很好聽，所以很快就傳唱開了。歌聲傳到鳳英爺爺的耳朵里，他震怒了，認為家里出了天大的丑事。盛怒之下，他將鳳英關進房中并鎖上大門，不準她出來見人。據綏德縣一位民間老藝人講，《三十里鋪》這首民歌的歌詞是鳳英被關在房中一邊紡線線一邊編唱出來的，共有七十多段歌詞，真可謂是一篇民間長詩！這里寄托著鳳英對雙喜的思念之情，是一位村姑純樸、善良心境的寫真。可惜的是，由于年代久遠，且現在的鳳英也不愿再提及當年那段辛酸的往事，這些歌詞沒有被完整地保留下來，由人民音樂出版社出版的《中國民歌選》只收錄了這首民歌的七段歌詞。

三十里鋪 最先演唱的人是誰

猜你喜歡

三十里鋪最先演唱的人是誰