每年的七月初七是七夕節，是中國的傳統情人節，大家知道在古代人們是怎么過七夕的嗎?對于現代人來說，七夕異地情侶怎么過呢?下面我們一起來了解一下吧!
古人七夕怎么過
1、種生求子
舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆” 。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧 。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮” 。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生” 。
2、為牛慶生
兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日” 。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開后，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女 。人們為了紀念老牛的犧牲精神，便有了“為牛慶生”的習俗 。
3、曬書曬衣
據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里 。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相 。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書 。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押 。司馬懿只乖乖的遵命回朝 。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶 。他們藐視禮法，反對時俗 。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書” 。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學 。曬肚皮也就是曬書 。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會 。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風 。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目 。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復爾耳!”由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了 。
4、小易
古人在“七夕”時有許多民俗活動 。南北朝時就有所謂“七夕節”，優伶扮演《鵲橋仙》戲曲，進時新果品，市井兒童手執荷葉，歡呼雀躍 。唐時在七夕夜登高樓危樹，安排宴會，以賞節序 。宋時以七夕為“女兒節”，婦女在庭院中以巾帕蒙面，仰首星空，默默禱告，根據所看到的迷蒙景象，預卜自己的終身大事 。元、明、清各代，稱七夕為“七巧節”，當夜的花樣更多 。最常見的是在庭中擺設香案，盛陳瓜果，望空焚香膜拜，然后一口氣在朦朧月色中以絲線連穿7個針孔 。

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