屯：元 ， 亨 ， 利 ， 貞;勿用有攸往 ， 利建侯 。
【白話】《屯卦》象征初生：元始 ， 亨通 ， 和諧 ， 貞正 。 不要急于發展 ， 首先要立君建國 。
《象》曰：云雷屯 ， 君子以經綸 。
【白話】《象辭》說：《屯卦》的卦象是震(雷)下坎(水)上 ， 為雷上有水之表象 ， 水在上表示雨尚未落 ， 故釋為云 。 云雷大作 ， 是
即將下雨的征兆 ， 故《屯卦》象征初生 。 這里表示天地初創 ， 國家始建 ， 正人君子應以全部才智投入到創建國家的事業中去 。
初九 ， 磐桓 ， 利居貞 ， 利建侯 。
【白話】初九 ， 萬事開頭難 ， 在初創時期困難特別大 ， 難免徘徊不前 ， 但只要能守正不阿 ， 仍然可建功立業 。
《象》曰：雖磐桓 ， 志行正也 。 以貴下* ， 大得民也 。
白話：《象辭》說："雖然徘徊不前 ， 但志向和行為純正 。 只要能下定決心 ， 深入基層 ， 仍然會大得民心的 。
六二 ， 屯如邅如 ， 乘馬班如 。 匪寇婚媾 ， 女子貞不字 ， 十年后才生育 。
《象》曰：六二之難 ， 乘剛也 。 "十年乃字" ， 反常也 。
【白話】《象辭》說：六二爻之所以出現困難 ， 是由于陽剛一方所造成的 。 "婚后十年才生育" ， 是很反常的現象 。
六三 ， 即主鹿無虞 ， 惟入于林中 ， 君子幾 ， 不如舍 ， 往吝 。
【白話】六三 ， 追逐鹿時 ， 由于缺少管山林之人的引導 ， 致使鹿逃入樹林中去 。 君子此時如仍不愿舍棄 ， 輕率地繼續追蹤 ， 則必然會發
生禍事 。
《象》曰："即鹿無虞" ， 以從禽也 。 君子舍之 ， 往吝窮也 。
【白話】《象辭》說："追逐鹿缺少管山林之人引導" ， 是因為獲鹿之心過于急切 。 君子應及時放棄 ， 否則必有禍事或導致窮困 。
六四 ， 乘馬班如 ， 求婚媾 ， 往吉 ， 無不利 。
【白話】六四 ， 四馬前進 ， 步調不一 ， 但如堅定不移地去求婚 ， 則結果必然是吉祥順利的 。
《象》曰：求而往 ， 明也 。
【白話】《象辭》說："堅定不移地去追求 ， 是明智之舉 。
【卦爻解析--第三卦：《屯卦》】 九五 ， 屯其膏 ， 小貞吉 ， 大貞兇 。
【白話】九五 ， 只顧自己囤積財富而不注意幫助別人 ， 是很危險的 ， 那樣做 ， 辦小事雖有成功的可能 ， 但辦大事則必然會出現兇險 。
《象》曰："屯其膏" ， 施未光也 。
【白話】《象辭》說："只顧自己囤積財富而不注意幫助別人" ， 這樣的人即使想有所作為 ， 其前景也不大光明 。
上六 ， 乘馬班如 ， 泣血漣如 。
【白話】上六 ， 四馬前進 ， 步調不一 ， 進退兩難 ， 悲傷哭泣 ， 泣血不止 。
《象》曰："泣血漣如" ， 何可長也?
【白話】《象辭》說："悲傷哭泣 ， 泣血不止" ， 這種狀況怎能維持長久呢?

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