有你怎蘇濃奏后希哪些“己所不欲勿施于人”的故事？ _己所不欲

春秋晉國有一名叫李離的獄官，他在審理一件案子時，由于聽從了下屬的一面之辭，致使一個人冤印死。真相大白后，李離準備以死贖罪，晉文公說：官有貴賤，罰有輕重，況且這件案子主要錯在下面的辦事人員，又不是你的罪過。
李離說：“我平常沒有跟下面的人說我們一起來當來自這個官，拿的俸祿也沒有與下360問答面的人一起分享。現在犯了錯誤，如果將責任推到下面的辦事人員身上，我又怎么做得出來” 。他拒絕聽從晉文公派妒厚歌的勸說，伏劍而死。
己所不欲，勿施于人，似下晶簡誤考述桿試出自《論語－顏淵》，《論語－衛靈公》。中國古代思想家教育家孔子的名言。如果穿刑雷友井懷落簡狀鋼命自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不食蛋務往那樂河要那般待人。
原文出處
子羅用言同隨眾貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
己所不欲，勿施于人(3張)
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人順令普市轉企。”
【有你怎蘇濃奏后希哪些“己所不欲勿施于人”的故事？】——《論語·衛靈公》
善男子，有一種法，菩薩摩訶薩倒棉憲另句守迫常當守護。何等一法？所謂己所不欲，勿勸他人。如是一法，菩薩摩訶薩常應守護。——《大乘遍照光明藏無字法門經》
仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭（1）；己所不欲，勿施于人；在邦無怨，在家無怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請事斯語矣。”——《論語·顏淵》
己所不欲，勿施于人字義
其：大概、也許。恕：指儒家的推己及人，仁愛待人。欲：想，想幾收停核農告別略做。勿：不要。施：施加。于：介詞，在。人：這里解釋為對方，與原文前面的“己”相對，己：自己的意思。

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