自出洞來無敵手得饒人處且饒人的典故原指在什么方面體諒別人 _得饒人處且饒人

附：據宋·姚寬《西溪叢語》記載：嘗有道人善棋，凡對局，率饒人一先，后死于褒信，托后事于一村叟，數年后，叟為改葬，但空棺衣衾而360問答已。道人有詩云："爛柯真訣妙通神，一局曾經幾度春。自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。"
譯：
【自出洞來無敵手得饒人處且饒人的典故原指在什么方面體諒別人】曾經有個道士擅長下棋，凡是與別人下棋，總是讓人家先走一步，這個道士后來死在褒信縣，死時對一個村里的老頭托付死后的事情。幾年后，這個老頭遵照囑托為道士改葬，打開墳墓見到的只限今械假雙樂鄉普語是空空的棺材和衣服罷了。當年道士曾經有詩說：“爛柯真訣妙通神，一局曾經幾度督認春。自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。”
另：“爛柯”應指圍棋。（信安郡石室山，晉時王質伐木至，見童肉侵選六重斤趕數外子數人棋而歌，質因聽之。童子以一物與質，如棗核，質含之而不覺饑。俄頃，童子謂曰："何不去？"質起視，斧柯盡爛。既歸，無復時人。——南朝梁·任昉《述異記》[1] 。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》引用此典故：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。”）

自出洞來無敵手得饒人處且饒人的典故原指在什么方面體諒別人

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