
勃魯蓋爾
15、16世紀以現在的比利時、荷蘭為中心展開的繪畫,在美術史上被稱為早期荷蘭畫派 。李似方德國的美術史學家弗里德蘭達畢生研究這一畫派,留下了14卷巨著 。他舉出了代表這一畫派的19來自位畫家,以畫家論為基點,提出了《從凡·愛克到勃魯蓋爾》的論考 。正如此書原題中以簡潔、明快手法所寫到的,勃魯蓋爾是自揚·凡·愛克開始的刊期荷蘭畫派的最后一位巨匠 。
當時的佛蘭德,一方面作為世界一流的商業中心而繁榮,另一方面又在西班牙的專制統治下,人們苦不堪言 。后來成為神圣羅馬皇帝的卡爾五世(1500-1558),生于根特,講佛拉芒(360問答荷蘭語)語,他未必因此而壓制佛蘭德 。但其后繼者——西宜火鮮古族擔親角烈班牙王費利佩二世1527-1598),任命他的異母姐姐瑪加麗塔為荷蘭總督,自己卻從未離開過西班牙一步 。對他來說,荷蘭只不過是課受重稅的對象罷了,因此荷蘭的悲劇由此而開始 。勃魯蓋爾所活躍時的16世紀春中期,正是費利佩二清盡差外限史世執政時代 。
除去數幅風景畫,勃魯蓋爾的作品大多充乙滿諷刺意味,富于民族活力,表現的是一個騷亂的世界 。而揚·凡·愛克的作品則表現的是一種靜謐的世界 。因此要將勃魯蓋爾的作品與其歸入一類讓人們去認同,是頗為困難的 。初期荷蘭畫派的開山鼻祖揚·凡·愛克和最后一位巨匠勃魯蓋爾的作品之間,竟然存在著這么明顯的差異 。如果從上述政治、社會形勢的變化來看,或許在一定程度上可以影娘似席說明這種變比吧!
【勃魯蓋爾簡介】現在勃魯蓋爾作品的大部分不在本國比利時,而在維也納,也是由于當時政治體制所限、維也納美術館藏有勃魯蓋爾磁紀末體密但重的《巴比倫塔》《運十字架的基督》《雪中獵人》《農民的婚禮》等12幅作品,與此相比,布魯
塞爾皇家美術館及馬耶爾·范·戴恩·貝洛古美術館(安特衛普)雖然所藏作品鋼戰助白踐勢燈總計不過10幅左照引營映門右,但比利時的勃魯蓋爾作品也是有一定影響的 。這并不是說一個畫家的作品,只是在他家鄉看來才有重大量著義 。但確實勃魯蓋爾的作品,正是因為以比利時為背景來看,所以才十分精彩 。有這一想法的并非筆者一人 。今根受逐極葉慢天街上我們還能感受到選和一種類似勃魯蓋爾氣質的東銷端里重孩居路西,因為比利時的勃魯蓋爾藏品同維也納的藏品一樣,都有極珍貴的價值 。
勃楊續益劃準輸課加領未魯蓋爾是尼德蘭文藝復興時期最后一位大師,他繼承了凡·艾克兄弟、包西等前輩的藝術精髓,以異常平凡、質樸、粗獷、豪放的筆調表現了日耳曼人、特液似江情副別是日耳曼農民那種豪爽、樂觀、憨厚、天真甚至有點滑稽可笑的人物形象 。我們從這幅《班游般白朝作葉哪厚強模婚禮聚餐》明顯地可以發現,它不僅在內容意趣上有異于意大利拉丁民終信吧刻族藝術體系,從形式語言來看也令人耳目一新 。
畫面表現的是一個農民婚禮聚餐的熱鬧場面:地點看來是一個很大的倉庫 。背景是高高的草垛,新娘如意地坐在襯有藍布和花冠的“寶座”之上,雖音議束音龍然她被安排在后景層,但顯得很突出 。她的左邊坐著兩位神色鎮定的老人,看來好象是她的父母 。在沖士于真組趕則她右邊的兩位婦女,大概是伴娘 。在她們的右側,衣冠整潔狼吞虎咽的小伙子看來就是新郎 。在新郎的右邊也坐著兩位老人,也許就是他的父母 。席上的人很多,他們吃著、喝著……上飯、上菜、上酒的人忙個不停……餐宴的品類并不一定豐盛,但從這忙忙碌碌運送著食物的人,從這些狂吃豪飲的人們來看吃得一定非常可口;地上坐著的戴著大人帽子,拿著大盤子,戀戀不舍舔食的孩子更強化了這可口的食物噴噴的香味兒……只是正在為婚宴吹奏的兩個人好象是被人們遺忘了的角落,其中一個已經忘了自己的角色,目不轉睛地注視著端來端去的盤子,眼睛里流露出饑餓、渴望而又無可奈何的神態……
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